Как стать просветленным, не уходя в монастырь? Женатый гуру Миларепы

• Пещера находится в 15 км от Катманду, в 180 км от предыдущей пещеры.  

• В пещере есть ретритный центр Меларепа Виллоч.  

• Место подходит для медитации благодаря чистому воздуху и тишине.  

• Марпа Лацава был учеником Наропы, который был учеником Тилопы.  

• Марпа перевел множество текстов с санскрита на тибетский.  

• Он происходил из обеспеченной семьи скотоводов и имел боевой характер.  

• Марпа решил изучать дхарму после того, как его отец предсказал, что он станет либо великим деятелем, либо бандитом.  

• Он отправился в Индию, потребовав у родителей свою часть наследства.  

• Подношение золота учителям было частью традиции, демонстрирующей ценность дхармы.  

• Марпа встретил Наропу, который стал его учителем.  

• Наропа не требовал подношений и давал дхарму просто так.  

• Марпа учился у Наропы и осваивал тантры, живя в Индии 12 лет.  

• Марпа встречался с другими учениками и сравнивал свои знания с академическими.  

• Он получал посвящения от различных махасидхов, чтобы соприкоснуться с линиями передачи.  

• Наропа отправлял его за каждой линией передачи, чтобы он мог полностью освоить дхарму.  

• Марпа и его тибетский кореш встретились после 12 лет.  

• Теоретическая подготовка была одинаковой, но Марпа стал практиком.  

• Кореш завидовал Марпе и подговорил носильщика уничтожить его записи.  

• Марпа не сильно расстроился, так как у него были устные поучения.  

• Устные поучения были конкретными и эффективными.  

• Марпа понял, что его окружение накапливает дурную карму.  

• Слава о Марпе распространилась по Тибету.  

• Он трижды ходил в Индию для получения новых учений.  

• Вернувшись, он женился и начал активно преподавать.  

• Наропа намекнул Марпе, что есть еще одно учение.  

• Марпа получил учение о переносе сознания.  

• Он вернулся в Тибет с этим учением.  

• Марпа использовал практику пова для спасения сына.  

• Сознание сына было перемещено в птицу.  

• Птица переродилась в Индии, и сын Марпы стал учителем.  

• Милорепа следовал пути аскетизма и отшельничества.  

• Он оставил привязанность к телу и родственникам.  

• Его путь был направлен на практику аскезы и отречения.  

• Аскеза может сильно травмировать неподготовленный ум.  

• Путь аскезы, как у Милорепы, подходит не всем.  

• Милорепа был предвестником монашеской традиции.  

• Марпа, в отличие от Милорепы, был мирским практиком.  

• Он родился в обеспеченной семье и потратил наследство на саморазвитие.  

• Марпа создал собственную школу и жил в комфорте, распространяя учение.  

• Просветление возможно без аскезы и отшельничества.  

• Разные пути ведут к самопознанию, как двери в доме.  

• Марпа демонстрирует, что самопознание возможно через разные пути.  

• Для практики учения нужны заслуги и кармическая связь.  

• Милорепа получил учения от одного учителя, Марпа собирал их из разных источников.  

• Марпа страдал не меньше Милорепы, но его воля к учению вела его.  

• Пути к самопознанию многочисленны и уникальны.  

• Не стоит слепо подражать кому-либо, важно пробовать и изучать.  

• Личный опыт и доверие себе важны для духовного и социального развития.  

• Автор приглашает посетить Непал и продолжить слушать подкасты.  

• Рекомендует курсы по медитации и самопознанию.  

• Призывает поддерживать автора и делиться мнением о путях самопознания.