Царства Израиля и Иудеи: вопрос

• В 1999 году в газете Гарретс была опубликована статья, посвященная археологии, которая вызвала много споров и обсуждений.  

• Профессор археологии Тель-Авивского университета, Херцог, говорит о том, что археологические находки не подтверждают историчность библейского повествования.  

• Археология не занимается больше связью библейского текста с археологическими находками, а занимается исследованием древнего общества в связи с археологическими находками.  

• Смена парадигмы произошла из-за того, что археологические находки показали, что библейские истории не соответствуют действительности.  

• Археологические находки не подтверждают существование единого царства Давида и Соломона, как описано в Библии.  

• Нет никаких находок, подтверждающих существование столицы в Иерусалиме или большого поселения в Хевроне в эпоху объединенного царства.  

• Время жизни Давида и Соломона определяется исходя из привязки к египетской хронологии.  

• В египетских источниках и Библии упоминается Шишон, но нет упоминаний о существовании какого-либо царства или государства, которое он захватил или подчинил.  

• По археологическим находкам можно судить, что два царства - южное иудейское и северно-израильское - возникали параллельно, как два территориальных образования, а не как единое общее царство.  

• Видео обсуждает археологические находки, которые свидетельствуют о существовании двух отдельных царств в период от эпохи судей до десятого века.  

• Некоторые находки, такие как керамика, указывают на существование государства и административной системы.  

• Видео утверждает, что археологические находки подтверждают существование двух царств, но не подтверждают существование единого царства.  

• В некоторых местах археологические находки подтверждают библейское повествование, в других местах - нет.  

• Фербет-Каяфа - укрепленный город десятого века, который был обнаружен археологами.  

• Некоторые считают, что этот город относится к филистим, другие считают, что это местное образование.  

• В Иерусалиме, где должен был быть центр государства, нет масштабных монументальных сооружений, описанных в Библии.  

• Это может свидетельствовать о том, что единого царства со столицей в Иерусалиме не существовало.  

• В иерусалиме не было найдено явных находок зданий десятого века, но есть свидетельства существования храма и монументальных зданий.  

• В городе Давида не было найдено никаких археологических находок, относящихся к десятому веку.  

• Археология может изменить наше представление о библейской истории, но это не означает, что она подрывает нашу национальную идентичность.  

• Археология может помочь нам лучше понять историю и культуру, но не должна быть единственным источником информации.  

• Археологические открытия могут изменить наше представление о едином царстве и его истории.  

• Археология может вернуть в повествование древнюю историю, такие важные города, как Горшева и Ара.  

• Археология может помочь нам лучше понять библейскую историю и культуру, но не должна быть единственным источником информации.  

• Мы ждем реакции от представителя противоположной школы на эту тему.