"Женщины золота", часть 1(из 5). Джеймс Малони #женщиныЗолота #ДжеймсМалони

• Служение началось во главе с Фрэнсис Метклов в конце 30-х - начале 40-х годов.  

• Фрэнсис собрала группу женщин из библейского института, которые стремились к завету с Господом и высокой хвале.  

• Служение включало необычные переживания и ходатайство, что привело к Божьим движениям в народах.  

• Большинство участников были женщинами, некоторые из которых остались незамужними.  

• Фрэнсис и ее муж имели троих детей, двое из которых активно участвовали в служении.  

• В пиковой точке служение включало около 80 человек, обычно от 40 до 50.  

• Встречи были строго приглашенными и не открывались для общественности.  

• Фрэнсис открыла несколько других служений, но ее собственная группа оставалась частной.  

• Встречи проходили 4-6 раз в неделю, обычно вечером, и участники заключали завет с Господом.  

• Группа переехала в Южную Калифорнию и построила дом в Айдиуде.  

• Дом был оформлен в пурпурных, багряных и золотых тонах, с каменным камином и алтарем.  

• Основной частью декора был золотой семисвечник, откуда и взялось название "Золотой подсвечник".  

• Поклонение было спонтанным и направляемым Святым Духом.  

• Песни рождались на месте, часто в рифму, и были мощными и освобождающими.  

• Фрэнсис придавала важное значение праздникам Ветхого Завета и их связи с Иисусом.  

• Служение поддерживало миссионеров и детские дома, полагаясь на сверхъестественные потоки денег.  

• Члены служения часто перемещались в другие страны для евангелизации и ходатайства.  

• Они возвращались с необычными драгоценностями и одеждой, символизирующими их опыт.  

• В доме служения была дверь, ведущая на небо, через которую члены перемещались.  

• Фрэнсис заверяла, что не все готовы к таким перемещениям.  

• Служение продолжалось более 50 лет, с постоянными и глубокими переживаниями.  

• Фрэнсис была мистической личностью с проникновенными глазами.  

• На встречах с ней сила Божья опускалась, создавая туман.  

• Потолок был скрыт в фиолетовом облаке, из которого слышался смех детей.  

• Ангелы появлялись и исчезали, выглядя как обычные люди.  

• Фрэнсис предупреждала, что некоторые вещи еще не готовы для понимания.  

• Огненные субстанции и ангелы, спускающиеся из облака.  

• Фрэнсис играла на цитре, и оркестр небесных инструментов присоединялся.  

• Архангел провозглашал великие милости Иеговы.  

• Вращающийся туман золотой пыли и неземные ароматы.  

• Эти переживания происходили на каждой встрече более 50 лет.  

• Для тех, кто не читал "Танцующую руку Бога", это повторение.  

• В 17 лет автор встретил пожилую женщину, которая назвала его "тем молодым человеком".  

• Город был центром мистицизма и оккультизма.  

• Автор чувствовал себя странно и нерешительно.  

• Город был оплотом метафизических наук и оккультизма.  

• Автор видел странные вещи, такие как животные и люди в белых одеждах.  

• Демоны могли появляться красиво, что заманивало людей.  

• Автор был встревожен встречей с пожилой женщиной.  

• Друг пригласил его на встречу с важными людьми.  

• Фрэнсис объяснила, что они называют себя золотым подсвечником и собираются для поклонения.  

• Группа собиралась для поклонения и ходатайства.  

• Они жертвовали своими служениями ради этого призвания.  

• Фрэнсис попросила Господа послать человека из их города для служения.  

• Группа молилась за одного человека, который унаследует их служение.  

• Фрэнсис указала на автора, назвав его "тем молодым человеком".  

• Автор делится моментом, когда он плакал и чувствовал смирение.  

• Он осознал, что не достоин такого призвания и что это был решающий момент в его жизни.  

• Молитва и пророчества других людей укрепили его в служении.  

• Автор объясняет, что не может отвернуться от сверхъестественного и делает это для Господа.  

• Он вошел в служение других людей, что делает его смиренным.  

• Он не хочет стать причиной их печали.  

• Автор критикует современные движения за отсутствие покаяния и верности.  

• Он подчеркивает важность различения истинных духовных встреч от ложных.  

• Призывает к вере в Иисуса Христа, независимо от физических проявлений.  

• Автор говорит о необходимости близости с Иисусом для различения духовных встреч.  

• Он критикует крайние проявления в харизматических церквях.  

• Подчеркивает важность служения, основанного на здравом учении и вере.  

• Автор объясняет, что международное служение отличается от золотого подсвечника.  

• Он верит в чудеса и знамения, но подчеркивает важность проповеди об Иисусе Христе.  

• Стремится к спасению и исцелению, основываясь на здравом учении.  

• Автор подчеркивает практичность служения и важность простоты евангелия.  

• Он стремится к сверхъестественным переживаниям, но в первую очередь к реальным делам Иисуса.  

• Подчеркивает важность обучения основам Библии и возложения рук на больных.  

• Автор говорит о важности почитания прошлого и применения его принципов.  

• Он признает, что золотой подсвечник не был идеальным, но подчеркивает важность их работы.  

• Подчеркивает необходимость богословского укрепления и понимания их опыта.  

• Автор предупреждает, что отсутствие личного опыта не делает его недействительным.  

• Откровения золотого подсвечника основаны на сверхъестественных перемещениях.  

• Эти переживания открывают Христа и приближают к Нему.  

• Работы могут быть не самыми глубокими, но они благословляют.  

• Шон Больц, друг и коллега автора, имеет уникальное призвание в сверхъестественных перемещениях.  

• Шон делился своими свидетельствами о небесных путешествиях.  

• Шон рассказал о группе людей, периодически посещающих небеса.  

• Внезапно он упомянул Фрэнсис Метколл, передав ей привет.  

• Автор был поражен, так как Фрэнсис Метколл отвечает за эту группу людей.