Ежи Сармат - Про мораль рабов и мораль господ

• Для понимания дихотомии морали рабов и господ нужно прочитать книгу Ницше "Генеалогия морали".  

• Ницше считал, что в разных культурах существуют морали рабов и господ.  

• Ницше придерживался теории насилия в генезисе государства.  

• Государство возникает через завоевание и навязывание правовой системы.  

• Пример: варновая структура древних индусов, где арии завоевывали и навязывали свою культуру.  

• В каждой культуре существуют две взаимоисключающие тенденции: солидаризм и доминирование.  

• Солидаризм: мир, гармония, взаимовыручка, любовь к ближним.  

• Доминирование: аристократический пафос, воинские добродетели, желание завоевывать.  

• Религиозные культурные идеалы могут создаваться на основе морали рабов или господ.  

• Мораль господ характерна для ранней средневековой военной аристократии.  

• Мораль рабов: идеалы миролюбивых крестьян и духовенства.  

• Духовенство конкурирует с кшатриями за власть, используя интерпретации событий и эмоции.  

• Конфликт между светской и духовной властью формирует облик культуры.  

• Пример: борьба светской и духовной власти в Махабхарате.  

• Ницше объясняет происхождение аскетического идеала и его связь с моралью рабов.  

• Политеизм предпочтительнее монотеизма для культуры.  

• Ценность монотеизма определяется его способностью воспринимать языческие элементы.  

• Мораль рабов: человек низшего порядка не может бороться против внешних раздражителей.  

• Варианты: бегство или договор с сильными людьми.  

• Генезис классового общества и формирование морали рабов.  

• Осуждение действительности и создание параллельного мира.  

• Альтернативный мир: потусторонний мир с ангелами и добрыми людьми.  

• Использование идеалистических вещей для осуждения греховного мира.  

• Христианство становится доминирующей религией в Европе.  

• Христианство пронизано идеями провиденциализма и творческого ресентимента.  

• Идея о том, что все люди равны перед богом, независимо от социального статуса.  

• Христианство становится мировой религией благодаря этим идеалам.  

• Желание мести и идея о высшем суде после смерти.  

• Христианство усиливает счастье людей в раю, несмотря на страдания при жизни.  

• Христианство достигает апогея в морали рабов.  

• Рабы были важной частью римской экономики и благодатной почвой для религиозных идей.  

• После разрушения Римской империи развитие философии и морали рабов продолжилось.  

• Христианство пробуждает инстинкт поиска истины.  

• Переход от провиденциализма к научному методу.  

• Христианская метафизика отрицается научным методом.  

• Христианская метафизика утрачивает монополию.  

• Наука становится альтернативой христианству.  

• Люди, воспитанные в христианской культуре, продолжают влиять на мораль и философию.  

• Христианство трансформируется в социалистические и анархистские идеи.  

• Христианство всегда было революционной идеологией.  

• Христианство, социализм и анархизм — звенья одной исторической тенденции.  

• Платон и Перикл — ключевые фигуры в морали рабов.  

• Платон — отец социализма, Перикл — идеолог афинской демократии.  

• Монотеизм и отказ от языческих богов.  

• Христианство как крупнейшая мировая религия.  

• Рабы и подонки античного мира становятся активистами христианства.  

• Еврей становится верховным богом, что меняет европейскую культуру.  

• Феодосий I привел к краху Римской империи.  

• Савонарола был главным деятелем контр-ренессанса.  

• Мюнцерская коммуна стала первой социалистической христианской общиной.  

• Протестанты апеллировали к идеалам раннего христианства.  

• Руссо был идеологом прямой демократии и референдумов.  

• Робеспьер был одним из главных деятелей Французской революции.  

• Кант и Конт заложили основы позитивизма.  

• Гегель сыграл ключевую роль в становлении марксизма.  

• Маркс создал универсальный язык для левых движений.  

• Эгалитаризм является важной тенденцией в мировой истории.  

• Противоположная тенденция включает аристократию и элитаризм.  

• Каждая из этих линий имеет свои антитезы в истории.  

• Две противоположные линии в истории: мораль рабов и мораль аристократов.  

• Автор предлагает более подробное изложение в своей статье "Правая альтернатива".