Кому на Руси жить хорошо краткое содержание по главам аудио

• Семь мужиков из разных деревень спорят, кому на Руси живётся весело и вольготно.  

• Каждый предлагает своего кандидата: помещик, чиновник, купец, боярин, министр, царь.  

• Спор приводит к драке, но появляется птичка пеночка и рассказывает о скатерти-самобранке.  

• Мужики находят скатерть-самобранку и решают не возвращаться домой, пока не выяснят, кому живётся хорошо.  

• Они встречают разных людей: крестьян, мастеровых, нищих, солдат, ямщиков, но не спрашивают их о жизни.  

• К вечеру мужики встречают попа и спрашивают его о жизни.  

• Поп объясняет, что у него нет покоя, богатства и почёта: «Покой у попа? Грамота поповскому сынку достаётся трудно, священство поповичу обходится ещё дороже. По призывают к умирающему в любое время дня и ночи, в любую глушь, в любую погоду. Приходится служить предсмертные хрипы, видеть слёзы сирот».  

• Поп говорит, что раньше было множество дворянских усадеб, но теперь помещики рассеялись.  

• Он описывает, как крестьяне теряют кормильцев, а попам не дарят подрясников.  

• Мужики видят скудное житье и решают пойти на ярмарку в село Кузьминское.  

• На ярмарке народ торгуется, пьёт, гуляет. Один мужик пропил все деньги, но Павлуша Веретенников покупает ему ботиночки для внучки.  

• На ярмарке есть лавочка с книгами, но крестьяне не понимают их ценности.  

• Странники смотрят представление в балагане, некоторые крестьяне братаются с актёрами.  

• После ярмарки мужики возвращаются домой пьяными, ведут себя агрессивно и ссорятся.  

• Веретенников говорит, что крестьяне умны, но пьют до одурения.  

• Яким возражает ему, подчёркивая, что крестьяне не всегда пьяны.  

• Яким Нагой, бывший заключённый, вернулся на родину и занялся земледелием.  

• Он купил сыну картины и сам любил на них смотреть.  

• Во время пожара Яким спасал картины, а не деньги, которые сгорели.  

• Мужики обсуждают, что печаль может заставить их перестать пить.  

• Песня о Волге вызывает слёзы у молодушки, которая рассказывает о своём ревнивом муже.  

• Странники вспоминают о своих жёнах и хотят узнать, кому живётся весело на Руси.  

• Странники ищут счастливых людей, обещая им водку.  

• Дьячок считает, что счастье в благодушистве и вере, но ему не дают водки.  

• Старуха хвастается урожаем репы, но её тоже не угощают.  

• Солдат с медалями получает водку за своё выживание в сражениях.  

• Каменотес гордится своей силой, но другой мужик рассказывает, как хвастовство привело к его болезни.  

• Подрядчик нагрузил каменщика тяжёлой ношей, после чего тот зачах.  

• Каменщик добирается домой живым, несмотря на эпидемию в вагоне.  

• Дворовый человек хвастается своим дворянским происхождением и благородной болезнью.  

• Белорус утверждает, что его счастье в хлебе, которого он может есть сколько угодно.  

• Охотник на медведей жив, хотя его товарищи погибли.  

• Нищие считают себя счастливыми из-за частых подаяний.  

• Странники понимают, что счастье мужицкое «дырявое, с заплатами, горбатое, с мозолями».  

• Им советуют спросить о счастье у Ермилы Гирина, который держал мельницу.  

• На торгах Ермила торгуется с купцом Алтынниковым, каждый поднимает цену.  

• Ермила выигрывает торг, но подьячие требуют третью часть стоимости сразу.  

• У Ермилы нет денег, он обращается к людям на торговой площади, просит одолжить ему деньги.  

• Люди откликаются, дают деньги, и Ермила отдаёт их подьячим, мельница становится его.  

• В следующую пятницу Ермила рассчитывается со всеми, отдавая деньги всем, кто подходил.  

• Один рубль остаётся, и Ермила отдаёт его нищим.  

• Странники удивляются, почему народ поверил Ермиле, им отвечают, что он добился этого правдою.  

• Рассказывают, что Ермила был писарем у князя Юрлова, служил пять лет и ни с кого не брал мзды.  

• После смерти старого князя новый князь велел крестьянам избрать бурмистра, и все единодушно выбрали Ермилу.  

• Священник возражает, что Ермила не всегда был справедлив.  

• Рассказывают, что однажды Ермила выгородил брата Дмитрия, вместо которого пошёл сын крестьянки Нинилы Власевны.  

• С того времени Ермила затосковал, не ест, не пьёт, говорит, что преступник.  

• Кончилось тем, что сына Нинилы Власевны вернули, Дмитрия забрали, на Ермилу наложили штраф.  

• Ермила после этого год как шальной ходил, уволился от должности, взял в аренду мельницу и установил на ней справедливый порядок.  

• Рассказчик советует странникам сходить к Гирину, другой крестьянин возражает, что зря проходите, так как Ермил в остроге.  

• Поднялся бунт, по какой причине неведомо, так что понадобились даже правительственные войска.  

• Во избежание кровопролития решили обратиться к Ермиле Гирину, так как надеялись, что его народ послушает.  

• Странники встречают коляску с помещиком Аболтом Оболдуевым.  

• Помещик принимает мужиков за грабителей и даже выхватывает пистолет, но когда те рассказывают ему, в чём дело, помещик от души  

• Помещик вспоминает, как был добрым и как крестьяне приносили ему подарки.  

• Теперь поместье в упадке: дома разбираются на кирпичи, сады рубят на дрова, поля не доработаны.  

• Усадьбы заменяются питейными домами, порядок отсутствует.  

• Помещик удивляется призывам к труду и учёбе, считая себя дворянином.  

• Он сетует на отсутствие знаний о сельском хозяйстве и критикует чиновников.  

• Осознаёт свои ошибки и плачет.  

• Крестьяне сочувствуют помещику, но понимают, что «порвалась цепь великая».  

• Странники видят сенокос и слышат музыку с реки.  

• Помещик придирается к сене, требуя его пересушить.  

• Влас объясняет, что помещик распоряжается, хотя крепостное право отменено.  

• Помещик не поверил в отмену крепостного права, несмотря на визит губернатора.  

• После удара помещик выздоровел и назвал сыновей предателями.  

• Наследники решают потакать отцу, чтобы не лишиться наследства.  

• Крестьяне соглашаются на обман, делая вид, что крепостное право не отменено.  

• Влас отказывается быть бурмистром, его заменяет Клим Лавин.  

• Старый князь продолжает отдавать глупые приказы.  

• Князь приказывает женить вдову на шестилетнем мальчике.  

• Агап Петров отказывается подчиняться старым порядкам и называет князя «шутом гороховым».  

• Утятина охватывает второй удар, но он требует наказания бунтовщика Агапа.  

• Наследники уговаривают Агапа, Клим помогает ему напиться.  

• Пьяного Агапа отвозят домой, где он вскоре умирает.  

• Крестьяне пытаются найти виновного в смехе, но бурмистрова кума спасает ситуацию.  

• Утятин умирает от нового удара после еды.  

• Крестьяне сначала радуются, но их радость преждевременна: со смертью Утятина пропадает барская ласка.  

• Странники решают найти Матрену Тимофеевну, прозванную «губернаторшей».  

• Они приходят в село Клин.  

• В селе убогие дома, помещик за границей, управитель при смерти.  

• Крестьяне и дворовые растаскивают имущество.  

• Седой дворовый предлагает странникам заграничные книги, но они отказываются.  

• Матрена Тимофеевна — осанистая женщина, лет тридцати восьми, красивая и суровая.  

• Она рассказывает о своей жизни до замужества, о хорошей семье и тяжёлой работе.  

• Филипп Корчагин, питерщик и печник, уговаривает её выйти за него замуж.  

• Матрена попадает в чужой дом к свекрови и свекру, жизнь становится тяжёлой.  

• Филипп приносит ей подарки, но семья сварливая.  

• У Матрены рождается сын Демушка.  

• Жизнь в доме родителей мужа становится ещё трудней, но Матрена терпит.  

• Из всей семьи мужа только дедушка Савелий жалеет её.  

• Матрена спрашивает странников, готовы ли они слушать историю про деда Савелия.  

• Савелий — русский богатырь с большой силой и бородой, ему около ста лет.  

• Живёт в отдельной горнице, не любит семью и не пускает их в свой угол.  

• Рассказывает Матрене о своей жизни: в молодости крестьяне не знали помещиков и не платили оброки.  

• Помещик Шалашников пытается подчинить крестьян, но они сопротивляются.  

• Крестьяне платят дань мёдом, рыбой и шкурами, но в итоге дают деньги.  

• Шалашников жестоко наказывает крестьян, но они находят способ его успокоить.  

• Шалашников убит, его наследник присылает немца Фогеля.  

• Фогель требует от крестьян работы, обещая не уведомлять барина.  

• Крестьяне начинают копать канавки и вырубать деревья, не осознавая последствий.  

• Фогель строит фабрику и требует рыть колодец.  

• Крестьяне, включая Савелия, восстают против немца и закапывают его живьём.  

• Савелия отправляют на каторгу, но он сбегает и возвращается на родину.  

• Матрена оставляет сына у дедушки, который засыпает и кормит его свиньям.  

• Матрена обвиняет дедушку, но приезжает становой, доктор и полиция.  

• Матрёну объявляют сумасшедшей, а её сына хоронят в закрытом гробу.  

• Матрена не может работать после смерти сына, свекор пытается её наказать.  

• Савелий уходит в леса и поёт, а осенью — в Песочный монастырь.  

• У Матрены каждый год рождается ребёнок.  

• Родители Матрены умирают, она идёт на могилу сына.  

• Савелий возвращается из монастыря и умирает.  

• Перед смертью Савелий шутит о судьбе мужчин и женщин на Руси.  

• Через четыре года Матрена смиряется с судьбой.  

• В село приходит странница-богомолка, которая говорит о спасении души и требует от матерей не кормить грудных младенцев по постным дням.  

• Матрена Тимофеевна не послушалась богомолки, за что, по её мнению, Бог прогневался.  

• Её сын Фёдор, которому исполнилось восемь лет, был отправлен стеречь овец и якобы скормил овцу волку.  

• Фёдор рассказывает, что видел, как волчица схватила овцу, и преследовал её.  

• Волчица посмотрела жалостно в глаза Фёдору и завыла, он сжалился и отдал ей мёртвую овцу.  

• Матрена пытается спасти сына от наказания, но помещик решает простить Фёдора, а её наказать.  

• Матрена предполагает, что появление волчицы было неспроста.  

• Приходит бесхлебица, свекровь обвиняет Матрену в голоде из-за чистой рубахи, надетой в Рождество.  

• После бесхлебицы приходит рекрутчина, мужа Матрены забирают в солдаты.  

• Матрена отправляется к губернатору, будучи беременной, и просит о заступничестве.  

• Губернаторша Елена Александровна хорошо относится к просительнице, за её сыном ходит как за своим.  

• В село посылают нарочного, мужа Матрены возвращают.  

• Странники спрашивают Матрену, всё ли она рассказала, на что она отвечает, что это ещё не всё.  

• Матрена вспоминает слова святой богомолицы о потерянных ключах от женского счастья.  

• В деревне идёт пир, крестьяне спорят из-за поёмных лугов.  

• Начинаются песни, отражающие горькую жизнь крестьян.  

• Мужики поют песню о барщинной жизни, описывая тяжёлую работу и страдания.  

• Они вспоминают старые порядки и как барыня наказывала за крепкие слова.  

• Крестьяне вспоминают, как барыня наказывала за ругательства, и как после объявления воли они смогли «душу отвести».  

• Помещик Поливанов был жадным и скупым, купил деревушку на взятки.  

• Его верный слуга Яков жил с ним и был преданнее пса.  

• Племянник Якова Гриша попросил разрешения жениться на Арише, но Поливанов отдал его в солдаты.  

• Яков запил и пропал, но через две недели вернулся и повез Поливанова к сестре.  

• Проезжая лесом, Яков и Поливанов свернули в глухое место — Чёртов овраг.  

• Поливанов умолял Якова пощадить его, обещая блага, но Яков отказался убивать и повесился.  

• Поливанов провёл ночь в овраге, а утром его нашёл охотник.  

• Онушка рассказал историю о юродивом Фомшке, которого арестовали.  

• Упоминается Ефросинюшка, божья посланница, помогающая в холерные годы.  

• Иона рассказал притчу о двух великих грешниках.  

• Кудеяр, атаман разбойников, раскаялся и стал монахом.  

• Угодник Господа велел ему срубить дуб тем же ножом, которым он разбойничал.  

• Пан Глуховский, не верящий в спасение, был убит Кудеяром.  

• Игнат Прохоров рассказал о грехе крестьянского адмирала, который получил восемь тысяч душ за военную службу.  

• Адмирал оставил завещание, по которому крестьяне должны были получить вольную, но его сожгли.  

• Гриша Добросклонов выступил за свободу крестьян.  

• Солдат Овсянников пел песни о войне, но не получил пенсию из-за второразрядных ран.  

• Он продолжал обращаться с прошением, несмотря на низкую оценку ран.  

• Клим заметил, что колода во дворе не так изранена, как солдат.  

• Родители ведут Саву и Гришу домой, поют песню о счастье, свете и свободе народа.  

• Гриша вспоминает свою мать и поёт песню о двух путях для сердца вольного.  

• Один путь — просторная дорога, полная соблазнов и вражды.  

• Другой путь — тесная дорога, честная, по ней идут сильные и любвеобильные души.  

• Григорий Добросклонов выбирает второй путь.  

• Судьба готовит Григорию путь народного заступника, но также чахотку и Сибирь.  

• Григорий видит светлое будущее своей страны и поёт песню о страданиях и надеждах.  

• Песня о Руси: убогая, обильная, могучая и бессильная.  

• Подчёркивается сила народной совести и правды.  

• Упоминается искра, которая зажглась в народе, и неисчислимая рать, поднимающаяся для борьбы.  

• Григорий доволен своей песней, чувствует в себе необъятные силы.  

• Звуки гимна услаждают его слух, он поёт воплощение народного счастья.