Из протестантизма в старокатоличество (Павел Бегичев)

• Артем Григорян приветствует подписчиков и представляет митрополита Павла Бегичева.  

• Павел Бегичев рассказывает о своем знакомстве с каналом "Метапозиция".  

• Артем упоминает видео с Константином Андреевым, которое Павел также смотрел.  

• Артем отмечает, что Павел был известен как проповедник-баптист и активный миссионер.  

• Павел рассказывает о своем возвращении в историческую традицию, в данном случае западную католическую.  

• Артем подчеркивает, что это возвращение было осознанным и сложным решением.  

• Павел рассказывает, что был крещен в 1975 году в Русской православной церкви.  

• Крещение было тайным, так как его отец был крупным начальником.  

• Павел описывает свое атеистическое воспитание в советские годы, включая антирелигиозную пропаганду в школе.  

• Павел впервые осознал конечность человеческого бытия в возрасте около десяти лет.  

• Это осознание вызвало у него сильный страх и нервный срыв.  

• Павел размышлял о том, что верующим, возможно, легче живется на земле, и начал задумываться о существовании Бога.  

• В 14 лет автор вступил в комсомол и сделал головокружительную карьеру.  

• В 1988 году, на фоне тысячелетия крещения Руси, он начал интересоваться религией.  

• Прочитал Евангелие от Марка, что стало для него шоком.  

• Чтение Евангелия вызвало у автора эстетический, литературный и метафизический шок.  

• Он отказался от антирелигиозной пропаганды и стал открыто носить крестик.  

• Американские миссионеры оказали значительное влияние на его жизнь.  

• Автор посещал православную церковь, но столкнулся с негативными моментами.  

• Конфликт с священником и старцем привел к отказу от участия в церковных мероприятиях.  

• Протестантская церковь показалась ему более привлекательной.  

• Проповедь американца из баптистской церкви произвела на автора сильное впечатление.  

• Он начал посещать баптистскую церковь и получил систематическое богословское образование.  

• В 1992 году автор осознал себя христианином и выбрал баптизм.  

• Автор начал читать Библию и поступил на заочные курсы.  

• Он получил квалификацию в библейском колледже и продолжил обучение в других учебных заведениях.  

• Постоянная учеба и стремление к совершенству стали его неотъемлемой частью.  

• В 2010 году начался новый виток в жизни, связанный с поисками исторической идентичности.  

• Автор был баптистом с 90-х годов, но начал сомневаться в баптизме.  

• Тщеславие и желание защитить докторскую диссертацию подтолкнули к изучению патристики и иврита.  

• Автор решил методично изучать патристику, начиная с первого века.  

• Чтение апокрифов и посланий отцов церкви, таких как Игнатий Антиохийский и Климент, помогло понять их контекст.  

• Чтение в контексте привело к осознанию, что первая христианская церковь не была протестантской.  

• Чтение святоотеческой литературы показало, что главная ценность для первых христиан была евхаристия.  

• Это открытие сломало многие иллюзии автора о протестантизме.  

• Автор начал искать способы соединить протестантизм с исторической церковью.  

• Лютеранство казалось логичным выбором, но немецкая и скандинавская традиции не подходили из-за богословского либерализма.  

• Автор нашел ортодоксальное лютеранство в ЯСАИ, которое соответствовало его консервативным взглядам.  

• В 2014 году автор основал Московскую евангелическую общину и начал носить крест.  

• Руководители ЯСАИ предложили интеркоммунину со старо-католиками, что автор поддержал.  

• Автор был рукоположен в дьяконы и священники, а затем стал епископом.  

• Переход к исторической церкви был сложным психологически.  

• Автор изучал молитвы, почитание икон и мощей, что требовало переосмысления.  

• С Божьей помощью удалось пройти этот путь.  

• Старокатолическая церковь малоизвестна в России.  

• Некоторые путают их с католическими старообрядцами.  

• Старокатолики считают себя частью католической церкви, основанной Христом и апостолами.  

• В 1870 году Рим ввел обязательный целибат для священников, что считается канонической ошибкой.  

• Догмат о безошибочности римского епископа в вопросах веры и морали также считается ошибкой.  

• Профессура Европы, включая Игнатия Делингера, не поддерживала этот догмат.  

• Старокатолики стремятся к сближению с восточными православными церквями.  

• В 1871 году была первая конференция с участием православных.  

• Либеральные тенденции и интеркоммунион с англиканским сообществом привели к отклонению от диалога.  

• Консервативное крыло старокатоликов продолжает диалог с восточными церквями.  

• Диалог с Русской православной церковью прервался в 1930-х годах.  

• В 1988 году в журнале Московской патриархии была статья о православно-старокатолическом диалоге.  

• Старокатолики ведут переписку с Русской православной церковью с 1917 года.  

• Русская православная церковь не отвечает на эти письма.  

• Старокатолики считают, что диалог не ведется из-за отсутствия интереса со стороны РПЦ.  

• Старокатолики и православные имеют мало содержательных различий.  

• Старокатолики могли бы быть православной церковью западного обряда.  

• Отсутствие диалога объясняется бедностью и малочисленностью старокатоликов.  

• Старокатолики не признают догматы о непорочном зачатии и телесном вознесении Богородицы.  

• Непорочное зачатие рассматривается как богословское мнение высокой степени вероятности.  

• Вопрос о безгрешности Богородицы объясняется через благодать Божью.  

• На Западе был спор между морталистами и имморталистами о том, умерла ли Богородица перед вознесением.  

• На Востоке термин "успение" показывает, что Богородица умерла перед воскресением и вознесением.  

• Православное и католическое понимание успения Богородицы не имеют значительных различий.  

• Старо-католики убрали филиокве из символа веры для облегчения диалога с православным Востоком.  

• Вопрос филиокве можно решить за пять минут при наличии доброй воли высоких договаривающихся сторон.  

• В России нет четко прописанных канонических территорий, приходы договариваются о территориях.  

• Пример: приход в Бангалоре, Индия, и приход в Бельгии, где католик хочет быть старо-католиком из-за либерализации Римско-католической церкви.  

• Приходы в Москве, Санкт-Петербурге, Иркутске, Воронеже, Волгограде и, возможно, в Нижегородской области.  

• Автор не участвует в интернет-полемиках, считая, что побеждает не тот, кто прав, а тот, у кого лучше подвешен язык.  

• Он предпочитает заявлять свою позицию открыто и избегать конфликтов.  

• Автор готов отвечать на дружелюбные вопросы, но избегает споров.  

• Автор благодарит зрителей и подписчиков за внимание.  

• Призывает подписываться на канал, делиться видео и ставить лайки.  

• Завершает видео пожеланиями всего наилучшего и доброго.