№104. Безобразное и отвратительное искусство | Правое полушарие Интроверта | Дзен

• Приветствие от Даши, ведущей подкаста "Интроверт на кухне".  

• Формат подкаста: неформальный разговор с друзьями на кухне.  

• Тема: искусство безобразного.  

• Искусство ассоциируется с прекрасным, но это восприятие меняется.  

• В разные эпохи восприятие прекрасного и безобразного сильно различается.  

• Пример: ретроспективный взгляд на искусство 20-го века.  

• В кино также есть примеры безобразного и спорного.  

• Примеры трэш-фильмов и фильмов, которые критикуют за отсутствие морализаторства.  

• Личные истории и восприятие искусства.  

• Представления о красоте меняются от эпохи к эпохе.  

• Аристотель: красота как измеряемая величина и гармония.  

• Платон: подражание природе и изображение лучшего варианта.  

• Платон: мир вещей и мир идей.  

• Античное искусство: отсутствие безобразного.  

• Аристотель: высокие и низкие жанры.  

• Постмодерн: борьба с элитарным и массовым искусством.  

• Современное восприятие искусства: прекрасное и безобразное.  

• Возрождение античных идеалов в искусстве.  

• Первые историки искусства, такие как Ахим Вкельман, занимались античностью и эпохой Возрождения.  

• В эпоху Возрождения отрицали средневековье, но это не совсем верно.  

• Лосев сравнивал эпоху Возрождения с подростком, который обращается к античности за помощью.  

• Эпоха Возрождения заимствовала элементы из средневековья.  

• Средневековье не разделяло высокое и низкое искусство, что отражено в маргиналиях и сюжетах.  

• В средневековом искусстве часто изображались сексуальные темы и религиозные деятели.  

• Средневековое искусство изучалось только в высоких жанрах.  

• Смеховая и карнавальная культура средневековья начала изучаться только в XX веке.  

• Европейская культура подавляла низовые элементы, что привело к их изучению в XX веке.  

• В XX веке начали исследовать низовые элементы культуры.  

• Европейская культура подавила многие аспекты, что привело к их осознанию в конце модерна.  

• Человек начинает осознавать свою низовую природу через искусство.  

• Академическое искусство служило для религиозного катарсиса.  

• В средневековье смешение низовой и возвышенной культуры было приемлемо.  

• После эпохи Возрождения возврат к средневековым идеалам был невозможен.  

• Позиция, что искусство должно возвышать, актуальна для эпохи Просвещения.  

• Возвышенное как категория из романтизма и кантианства.  

• Современные люди часто не понимают, что такое возвышенное и как оно связано с искусством.  

• Франкфуртская школа критикует разделение искусства на элитарное и массовое.  

• Искусство используется как инструмент власти и стратификации общества.  

• Кино как вид искусства изначально было доступно для всех и использовалось для социального разделения.  

• Кинематограф изначально не планировался как искусство, но стал им.  

• Кинематограф Томаса Эдисона был первым, но кинескоп позволял смотреть движущиеся картинки наедине с собой.  

• Первые фильмы часто были порнографическими, что стало частью истории кинематографа.  

• Социальные инструменты позволяют людям смотреть контент, который они не могут вынести на публику.  

• Популярная культура объединяет людей разных возрастов и социальных групп.  

• Постмодерн и метамодерн отказываются от иерархичных схем, но модерновые конструкции остаются сильными.  

• Густав Курбе шокировал публику своими реалистичными картинами.  

• Реализм в искусстве был непривычным для публики, привыкшей к идеализации.  

• Искусство XX века также вызывает шок у людей, привыкших к классическому искусству.  

• Жанровая живопись считалась низшим жанром, но была частью развлечений.  

• Картины, как "Бобовый король", считались несерьезными и не вызывали большого интереса.  

• Для понимания искусства нужно учиться или использовать курсы, как Алена.  

• Платформа предлагает курсы для изучения искусства с нуля.  

• Курсы помогают сформировать общую картину об искусстве.  

• Курсы полезны для подготовки к выставкам и свиданиям.  

• В Эрмитаже периодически проходят скандальные выставки, вызывающие споры.  

• Выставка Яна Фабра с чучелами животных вызвала бурную реакцию.  

• Искусствоведческие споры продолжаются, несмотря на попытки бойкотировать выставки.  

• Таксидермия как искусство: создание чучел животных.  

• Контраст между таксидермией и праздничной мишурой.  

• Зоологический музей и Кунсткамера как примеры научного и медицинского искусства.  

• Искусство и наука: классификация животных.  

• Контекст как определяющий фактор восприятия искусства.  

• Примеры из Эрмитажа и Зоологического музея.  

• Зоологический музей и Кунсткамера.  

• Этнографическая выставка в Кунсткамере.  

• Призыв посещать музеи.  

• Русский некрореализм 80-х годов.  

• Использование образов смерти в кино.  

• Документальное кино как пример радикального безобразного.  

• Фильм как предельное изучение смерти.  

• Провокационность и этика документального кино.  

• Травматичность и провокационность в фильмах режиссера.  

• Разделение на низкое и безобразное.  

• Тема смерти в европейской культуре.  

• Некрореализм как контркультурное явление.  

• Советское кино и его стремление к красоте.  

• Золотой век Голливуда и его идеалы.  

• Противодействие и шок от неконвенциальной красоты.  

• Модерн в искусстве и философии.  

• Декаданс и модерн как периоды в искусстве и культуре.  

• Влияние модерна на искусство и философию.  

• Некрореализм как новое течение в искусстве.  

• Эгон Шилли и его работы, изображающие искаженные тела.  

• Экспрессионизм и его связь с табуированными темами.  

• Бэкон и его изображения уродливых существ.  

• Влияние Бэкона на искусство и его связь с классическим искусством.  

• Примеры его работ, таких как "Апостолы" и "Папа Иннокентий X".  

• Бэкон как создатель безопасного пространства для рефлексии.  

• Влияние его работ на массовую культуру и литературу.  

• Примеры из рассказа Сорокина "Настенька" и других произведений.  

• Романтизм и его образы смерти.  

• Примеры вампиров и зомби в массовой культуре.  

• Влияние образов смерти на массовую культуру.  

• Линч как последователь Бэкона.  

• Примеры его фильмов, таких как "Твин Пикс" и "Малхолланд Драйв".  

• Влияние Линча на кинематограф.  

• Шванкмайер и его кукольная анимация.  

• Примеры его работ, таких как "Алиса в стране чудес".  

• Влияние его анимации на восприятие.  

• Гойя и его "черные рисунки".  

• Влияние его работ на восприятие ужаса.  

• Примеры его работ, таких как "Сатурн, пожирающий своих детей".  

• Старевич и его вклад в мировую анимацию.  

• Примеры его работ, таких как мультфильмы с насекомыми.  

• Влияние его творчества на анимацию.  

• Автор анимировал мертвых насекомых, создавая рыцарей и любовные истории.  

• Детализация интерьеров и персонажей шокирует.  

• Мультфильм о мужчине, который много пил и играл в карты с чертями, производит сильное впечатление.  

• Боди-хорроры - это фильмы о мутациях человеческого тела.  

• Пример: "Муха" Дэвида Кроненберга, где человек превращается в муху.  

• "Бивень" - пародия на боди-хорроры, где человек превращается в моржа.  

• В кино и мультипликации можно увидеть много безобразного.  

• Кино позволяет шокировать зрителя на протяжении полутора часов.  

• Пример: "Человеческая многоножка" вызывает смешанные чувства.  

• Эффекты 80-х годов были недостаточно реалистичны, чтобы пугать, но достаточно отвратительны.  

• Пример: "Нечто" с инопланетянином, который может принимать облик человека.  

• Современные хорроры более естественны, что пугает, а не отвращает.  

• Не рекомендуется смотреть "Человеческую многоножку" и другие шокирующие фильмы.  

• Лучше обращаться к искусству для безопасного переживания ужасного.  

• Поддержка подкаста через подписку и комментарии.  

• Безобразное - это индивидуальная вещь, зависящая от ценностей человека.  

• Пример: разные люди могут воспринимать одно и то же как безобразное.  

• Призыв к зрителям делиться своими анти-списками и поддерживать подкаст.