Просмотр и обсуждение фильма «Призрак свободы» Луиса Бунюэля | Ури Гершович

• Фильм имеет сюрреалистический характер и состоит из разрозненных эпизодов.  

• Персонажи меняются ролями, что создает ощущение относительности морали и социальных ритуалов.  

• Фильм критикует буржуазный образ жизни и мораль.  

• Название "Призрак свободы" отсылает к "Призраку коммунизма" Маркса.  

• Фильм использует дискретный текст, где субъекты действия постоянно меняются.  

• В дискретном тексте предикаты не определяют развитие сюжета, а метафора становится важной.  

• Первая сцена параллельна последней, вторая сцена параллельна предпоследней.  

• Третья сцена с гувернантками и девочками параллельна предпоследней сцене с пропавшей девочкой.  

• Четвертая сцена с мистером Фуко и его болезнью параллельна сцене с мессией Ле Жанром и его раком печени.  

• Гостиница символизирует жизнь с разными людьми, монахами, профессорами и шляпниками.  

• Лекция профессора для полицейских о относительности законов и морали.  

• Пример с антиобедом и антиприемом иллюстрирует относительность культурных норм.  

• Монахи обсуждают Савонаролу и его борьбу с эпикурейством.  

• Упоминается лурдская история о чуде с девочкой, исцеленной Богородицей.  

• Лизье связано с Терезой, которая написала автобиографическую повесть и стала канонизированной.  

• Префект говорит о девочке, найденной в Лизье, что связано с взрывом в ночь с седьмого на восьмое февраля.  

• Фильм подчеркивает относительность чудес и морали, что делает его сложным для анализа.  

• Ночь с 7 на 8 февраля связана с событиями 1870 года накануне французской революции и Парижской коммуны.  

• Автор фильма заставляет зрителя заниматься сопоставлением деталей, что делает фильм продуманным и значимым.  

• В фильме много перекличек между эпизодами, например, упоминание о болезни сестры префекта и эпизод с испражнениями за обедом.  

• Сопоставление эпизодов помогает понять их значение и связь с историческими событиями.  

• Первая сцена фильма связана с расстрелом испанцев французами во время наполеоновской войны.  

• В конце фильма также происходит расстрел, связанный с зоопарком и лозунгом "Долой свободу".  

• Исторические события возвращаются и становятся парадигматическими, описывая человеческую действительность.  

• Животные, сбежавшие из зоопарка, становятся метафорой для человеческих желаний и фантазий.  

• Поиск этих животных символизирует поиск себя и своей идентичности.  

• Лозунг "Долой свободу" оказывается точным и неожиданным.  

• Самоидентификация человека связана с несвободой, что парадоксально.  

• Западная культура основана на несвободе, и призрак свободы остается недостижимым.  

• Попытки освободиться приводят к распылению личности.  

• Поэт-убийца в фильме символизирует сюрреалистический акт стрельбы в толпу.  

• Сюрреализм пытается освободиться от заданных форматов, но это оказывается проблематичным.  

• Фильм показывает, что борьба за свободу приводит к потере самоидентификации.  

• Бунюэль в автобиографии упоминает, что расстрелянные испанцы в начале фильма — это члены его съемочной группы.  

• Фильм вскрывает парадокс свободы, что заставляет Бунюэля участвовать в нем как актера.  

• Бунюэль обладал невероятным чувством юмора, но его шутки не всегда были смешными.  

• Сюрреализм придает смысл и значение элементам, попадающим в его структуру.  

• Первая картина Бунюэля "Андалузский пес" отсылает к работам Франсиско Гойи и его циклу  

• Первый кадр фильма "Расстрел" Бунюэля показывает мужчину, разрезающего женский глаз.  

• Этот образ символизирует шок и взрыв, что является главной целью сюрреализма.  

• Разрезанный глаз отсылает к трагедии Эдипа и психоаналитическим размышлениям.  

• Бунюэль часто ассоциировался с марксизмом и коммунизмом, что принесло ему сложности.  

• Фильм "Расстрел" выражает трагедию и катастрофу, фиксируя диктаторскую несвободу.  

• Начинается с расстрела съемочной группы, что символизирует трагедию и трагедию.  

• Фильм "Расстрел" начинается с перевертыша, что символизирует карнавал.  

• Сюжет фильма не имеет четкой структуры, а эпизоды переходят один в другой.  

• Карнавал в фильме не смешной, а горький и ироничный, предсказывающий современные реалии.  

• Карнавал в фильме не имеет границ и иерархии, что символизирует разрушение порядка.  

• Все жесты и действия в фильме перевернуты, что делает его обыденным и не смешным.  

• Реальность и нереальность размыты, что отражает зрелую работу Бунюэля.  

• Животные в фильме появляются трижды, символизируя игру слов и подмену значений.  

• Финал фильма показывает животных в зоопарке, требующих основательности и несвободы.  

• Мир фильма тонет в абсурде, где игра перемешана с реальностью.  

• Обсуждение самоидентификации в несвободе и перевернутых моментов в фильме.  

• Вопрос о том, что означает "долой свободу" как перевертыш "долой несвободу".  

• Люди стремятся освободиться от контроля и власти.  

• Освобождение часто приводит к новым формам контроля, таким как социальные институты и ритуалы.  

• Попытки радикального освобождения, как в сюрреализме, приводят к самоопределению и несвободе.  

• Искусство может быть недемократичным и сложным для восприятия.  

• Высокое искусство часто требует глубокого анализа и понимания.  

• Искусство должно развивать жанры и формы, а не просто удовлетворять потребности зрителей.  

• Пример недемократичного искусства — фильм, который требует глубокого анализа.  

• Зрители должны быть готовы к сложной и глубокой интерпретации.  

• Искусство высокого порядка требует многократного пересмотра и анализа.  

• Фильм Бунюэля "Андалузский пес" был снят в полной режиссерской свободе.  

• Бунюэль был глухим и видел мир только глазами, что отразилось в фильме.  

• Фильм демонстрирует полную деструкцию и карнавальность, что делает его уникальным.  

• Карнавальность предполагает переодевание и нарушение иерархии.  

• В фильме Бунюэля есть элементы карнавальности, но не в традиционном понимании.  

• Фильм содержит элементы абсурда и нарушения субординации, что делает его карнавальным.  

• В январе будет программа, посвященная режиссеру Киселевскому.  

• Зрителям предлагается подумать над вопросом о количестве яблок, принесенных героине в гостинице.