Никита Петров «Семиотика городского пространства: как читать город»

• Вторая открытая лекция в рамках проекта "Перемена 22".  

• Направление антропологии.  

• Приветствие куратора антропологического исследования Никиты Петрова.  

• Объяснение термина "симбиотика".  

• Теория знака Фердинанда де Соссюра.  

• Примеры знаков: собака, угол скр.  

• Семиотика как наука о знаках.  

• Влияние Юрия Лотмана на развитие семиотики.  

• Примеры языков: язык цветов, невербальные взаимодействия.  

• Город как система знаков, которую нужно читать.  

• Ролан Барт и его вклад в семиотику.  

• Город как текст, который можно интерпретировать.  

• Город как текст, который можно читать и интерпретировать.  

• Город как доска с нестираемым маркером.  

• Задача исследователя - прочесть этот текст.  

• Георг Земмель и его эссе о Венеции.  

• Важность семиотики для городской антропологии.  

• Метафора сцены как базовая для описания Венеции.  

• Юрий Лотман и его вклад в семиотику.  

• Город как семиотический механизм и отображение культуры.  

• Город как плавильный котел кодов и символов.  

• Челябинск как текст и набор символов.  

• Архитектура как язык власти.  

• Взаимодействие горожан с городом и его слоями.  

• Пятилетка за три года и строительство предприятий.  

• Влияние на жизнь людей и культурную составляющую.  

• Наследование паттернов поведения и социальной памяти.  

• Использование бинарных оппозиций для описания городского пространства.  

• Примеры: хороший/плохой, мужской/женский, верхний/нижний.  

• Метафоры для понимания городского пространства.  

• Объявления о наркотиках и помощи бездомным.  

• Напряженность и проблемы города.  

• Примеры из Карелии и оприация пространства через дискурсивные модели.  

• Лотман и Топоров о петербургском тексте.  

• Оппозиции: берег/река, вода/устье, гора/овраг.  

• Петербург как победа разума над стихиями.  

• Переход к текстам, обрамляющим город.  

• Эсхатологические тексты и легенды о разрушении города.  

• Природно-индустриальная оппозиция и героическое освоение пространства.  

• Необходимость монографии о городском тексте Челябинска.  

• Важность для исследователей, архитекторов и антропологов.  

• Симбиоз семиотики и антропогенной среды.  

• Колористика города и её влияние на восприятие.  

• Запахи и их роль в актуализации памяти.  

• Создание карты запахов для улучшения восприятия города.  

• Челябинск как конгломерат требует поиска доминант для понимания города.  

• Звуковой ландшафт города включает аудиорекламу и звуковое загрязнение.  

• Исследование городского пространства помогает понять, что люди слышат и хотят слышать, и как можно изменить архитектурное пространство для улучшения восприятия.  

• В Москве птичье пение в метро создает впечатление природного комплекса.  

• Проект перезапуска Золотого кольца включал Москву как экологический центр для китайцев.  

• Город говорит с нами на разных языках: архитектура, органы города, улицы, цвета и т.д.  

• Исследование улицы Пушкина показало, что окна могут быть глазами города.  

• Городские названия, такие как Челяба, Икб, Питер, влияют на восприятие городского пространства.  

• Фонетические названия, как Челябургер, могут формировать восприятие города.  

• Вернокулярные названия, такие как Грабиловка, Кирсарай, Колхозка, отражают репутацию города.  

• Эти названия составляют около 50% от всех названий.  

• Город говорит с нами на разных языках, включая ландшафт, архитектуру и литературу.  

• Ландшафт города, включая горы, реки и каналы, формирует его облик.  

• В Челябинске ландшафт включает парки и реку Миасс, что определяет городское пространство.  

• Симбиотика позволяет разделить и собрать элементы города для лучшего понимания его структуры.  

• Цвет может быть способом визуальной коммуникации и индексом содержания.  

• Литература о городе важна для понимания его семиологии.  

• Литературные аллюзии связывают Челябинск с другими городами и формируют его образ.  

• В литературе мало текстов о Челябинске, в основном исторические косвенные упоминания.  

• Местные писатели не пишут о Челябинске, только историки.  

• Краеведческая литература может помочь понять облик города.  

• Локальный текст города включает местные продукты, производственные отрасли, природу, культурные и исторические аллюзии, персонажей и лингвистические особенности.  

• Локальный текст помогает жителям и общественности понять, что такое их город.  

• Важно создать словарь локального текста Челябинска для его описания и обработки.  

• Городские легенды могут быть кодом для сообщения важных вещей.  

• Пример: легенда о здании "Триумф Палас" в Москве, построенном на болоте или кладбище.  

• Легенды могут указывать на несоответствие здания облику города.  

• Пример: мемориально-парковый комплекс героев Первой мировой войны в Москве.  

• Строительство антикафе в бункере вызвало семиотическую путаницу и агрессивные реакции жителей.  

• Важно учитывать символическую нагрузку и семантическое значение мест при строительстве.  

• Пример: неудачный проект дома новой культуры в Калуге, построенный на месте кладбища.  

• Архитекторы должны учитывать символическую нагрузку и семантическое значение мест.  

• Важно проводить антропологические исследования для понимания восприятия новых проектов.  

• Городские конфликты и семиотические сферы могут конфликтовать.  

• Места памяти, такие как стена Цоя, трансформируются со временем.  

• Люди создают импровизированные ритуалы и временные мемориалы для выражения скорби.  

• Стена Цоя на Арбате стала местом памяти и тусовочным местом.  

• В 1996 году стена стала местом сборки разных субкультур.  

• Стена превратилась в диалоговое окно и маркер не совсем хорошего поведения.  

• В 2006 году стену закрасили, но семиотические настроения продолжали преследовать её.  

• Появился спонтанный мемориал с портретами Цоя и надписями.  

• Борьба между ЖКХ и людьми, продолжающими транслировать свои коды, не увенчалась успехом.  

• В 2011 году местные жители начали жаловаться, но это не помогло.  

• Экскурсоводы начали рассказывать туристам о месте, что добавило ему дополнительного смысла.  

• Экскурсии по Челябинску, такие как "Челябинск мистический" и "Челябинск криминальный", продолжают транслировать семантическую конфигурацию города.  

• В Челябинске на улице Ленина собираются неформальные группы, поющие песни разных исполнителей.  

• Арт-пространства часто создаются на пустующих заводах, что позволяет контролировать их развитие.  

• Памятники и скульптуры также могут быть объектами для изучения и понимания их семиотического статуса.  

• Статуи и скульптуры, такие как собака пограничника, могут иметь символическое значение.  

• Легенды, связанные с памятниками, могут привлекать внимание и создавать паломничество.  

• Пример с Новодевичьей башней, где записки с желаниями стали объектом притяжения.  

• Архитектурные формы, такие как шары у института, могут иметь символическое значение, связанное с взрослением и мужскими стереотипами.  

• Памятник Юрию Долгорукому в Москве имеет легенды, связанные с правителями, которые изменили его внешний вид.  

• Памятники и скульптуры могут создавать новые смыслы и ритуалы, которые важно учитывать при их создании.  

• Памятники и скульптуры могут иметь уникальные свойства, которые привлекают внимание и создают городские легенды.  

• Пример с памятником Ленину в Челябинске, который имеет две кепки, что символизирует абсурдность установки множества памятников.  

• Памятник Гагарину в Москве имеет легенду о том, что он поднимает руки 12 апреля, что привлекает внимание туристов.  

• Памятник Шолохову на Гоголевском бульваре в Москве имеет множество альтернативных названий, таких как "скотобойня" и "дед Мазай и зайцы".  

• Местные жители поддерживают популярный текст, создавая фигурки зайчиков-снеговиков зимой, чтобы сохранить его значимость.  

• В Москве часто перекладывают плитку, что вызывает недовольство жителей.  

• Существует городская легенда о спрятанных сокровищах Сталина, что объясняет частые раскопки города.  

• Это символизирует преемственность власти и недовольство проблемами города.  

• Мемы — это культурные единицы, которые передают информацию и настроения.  

• Мемы могут быть простыми или сложными, как теория Дарвина или идея плоской Земли.  

• Мемы постоянно изменяются и трансформируются, передавая культурные идеи.  

• Мемы могут видоизменяться и приобретать новые значения.  

• Пример с бакланом, который стал символом воровства, но был возвращен как символ Зенит-Арены.  

• Мемы помогают объединяться и создавать группы, передавая эмоции и настроения.  

• Мемы, такие как "дратути", могут терять первоначальный контекст и обретать новые значения.  

• Некоторые мемы, как "рашка квадратный ватник", теряют актуальность, но появляются новые.  

• Мемы продолжают существовать и передаваться, несмотря на изменения в обществе.  

• Мемы могут быть признаком старперства или определенной культуры.  

• Молодежь воспринимает мемы как протухшие, хотя они могут быть интересными.  

• Мемы возникают как реакция на высказывания или раздражение.  

• В Google можно найти много мемов о Челябинске, но они концентрируются на проблемах города.  

• Челябинск не имеет большого культурного наследия, что затрудняет создание мемов.  

• Метеоритный дождь и суровость жителей Челябинска стали популярными мемами.  

• Исследование района включает анализ сетевых ресурсов, социальных сетей и форумов.  

• Район воспринимается как студенческий, с множеством вузов.  

• Важные объекты включают храм, олимпийскую деревню и бульвар Бродвей.  

• В районе есть значимые объекты, такие как храм и бульвар Бродвей.  

• Легенды и предания, связанные с подземными ходами и секретными сооружениями, добавляют ореол секретности.  

• Район стратегически важен и имеет репутацию интеллигентного места.  

• Высокая концентрация вузов создает репутацию успешного района.  

• Район делится на престижные и менее престижные части.  

• Исследование помогает понять, как благоустраивать территорию, соединяя разные знаки и символы.  

• Город разговаривает с нами через цвета, звуки, слова и городские легенды.  

• Важно правильно читать и выделять смыслы на уровне бинарных оппозиций.  

• Символизация и обретение смыслов закрепляются в фольклоре, топонимике и текстах.  

• Репрезентация места формируется как стабильная сетка семантических констант.  

• Семетика помогает понять город как текст, объединяя разные знаки и символы.  

• Лекция завершается обсуждением важности семетики для понимания города.  

• Лектор обсуждает, как анализировать тексты и названия улиц, которые менялись со временем.  

• Пример с улицей Пушкина, которая ранее называлась Мастеровой.  

• Важно учитывать исторические названия и их влияние на восприятие улиц.  

• Альбом фиксирует различные архитектурные формы и символы улиц.  

• Переименование улиц часто забывается, но старые названия могут возвращаться.  

• Пример Троицкого проспекта в Архангельске, который сначала назывался в честь героя, а затем вернулся к старому названию.  

• Переименование может вызывать конфликты между полярно настроенными группами общества.  

• В Белоруссии меняли названия улиц, чтобы сохранить прежний фонический облик, но изменить смысл.  

• Пример улицы Танковой, которая стала улицей Тановой, чтобы убрать военную тематику.  

• Монограммы и словари могут быть актуальны долгое время, если их обновлять.  

• Пример словаря города Челябинска, который фиксирует исторические смыслы.  

• Такие словари становятся рабочим инструментом для градоначальников.  

• Важно понимать структуру общества и социальные формы для правильной интерпретации знаков.  

• Метафоры могут иметь многозначные значения, что требует точного выбора слов.  

• Использование гипо-гипернимических смыслов для описания мира.  

• Лектор благодарит за вопросы и завершает лекцию.  

• Приглашение на полевые исследования на следующий день.