Випашьяна и випассана – все о ней. Будда, Тхеравада, Махаяна. Медитация Гоенки и Махаси Саядо.

• Випашьяна - это проникающее видение или инсайт в учении буддизма.  

• Випашьяна считается второй по важности психотехникой после шаматхи.  

• Випашьяна - это динамическая аналитическая психотехника, в отличие от статичной шаматхи.  

• Випашьяна стала отдельной психотехникой в 4-5 веках благодаря деятельности буддийских мыслителей.  

• Випашьяна стала ассоциироваться с аналитической медитацией и мышлением.  

• Випашьяна часто путается с аналитической медитацией из-за иллюзий и коннотаций.  

• Випашьяна была искажена для создания аппарата логики и дебатов в школах буддизма.  

• В брахманической традиции были написаны брахма-сутры для ведения споров с оппонентами.  

• Йога-сутры Патанджали не описывают отдельную тренировку випашьяны.  

• В раннем буддизме випашьяна была аспектом шаматхи.  

• В йоге Патанджали випашьяна выполняется после тренировки самадхи.  

• В китайском чань-буддизме и японском дзен-буддизме випашьяна отсутствует.  

• В буддизме ведутся споры о возможности достижения надмирной мудрости без должной концентрации.  

• Випашьяна - это медитативная практика, основанная на текстах палийского канона.  

• В тхераваде випашьяна и шаматха рассматриваются как два отдельных вида деятельности, которые нельзя практиковать одновременно.  

• Випашьяна - это результат длительной практики самадхи, а не отдельная психотехника.  

• Випашьяна - это применение сверхкогнитивных супраментальных способностей, которые появились в результате практики самадхи.  

• Випашьяна - это мгновенное, без мыслей, осознание сути явлений посредством интуитивного прозрения.  

• Йога - это психотехника обуздания ума для единения с абсолютом.  

• Випассана - это практика, которая приводит к осознанию непостоянства, анана на пали, анитья на санскрите, неудовлетворенности или страдания, дуккха на пали, дуккха на санскрите и безличности, аната на пали, анатман на санскрите.  

• Випассана должна привести к разотождествлению с элементами опыта и устранить предпосылки для возникновения психологических и физических страданий.  

• В современном тхеравадическом понимании палийского канона, випассана-бхавана является вторым из двух основных элементов практики после саматха-бхаваны, развития спокойствия и собранности.  

• В махамалукия сутте, махима никая 64, Будда отрицает, что возможно разрушить пять оков сансары без джханы.  

• В тибетском буддизме випашьяна - это медитация, которая направлена на осознание пустоты ума в окружающем мире.  

• Однако, в тибетском буддизме випашьяна осуществляется посредством аналитического мышления на уровне банального ума манас при незавершенной практике шаматхи.  

• В результате, такое понимание пустоты противоречит тибетскому названию випашьяны и лагонга, божественного высшего видения.  

• В современном буддизме, випассана - это психопрактика, основанная на палийском каноне, которая включает в себя шаматху и сатипану.  

• Курсы випассаны, преподаваемые махаси саядо и сатьей нараяной гоенкой, стали очень популярными на западе.  

• В традиции гоенки, випассана дистанцируется от религиозности, в то время как другие учителя рассматривают курсы випассаны как часть буддийской традиции.  

• Использование созерцания дыхания анапанасати вместо полного контроля дыхания для подготовки к сатапатхане.  

• Термин "ригпа" на тибетском, видья и санскрите, обозначает изначальное недвойственное знание.  

• Ригпа - это пребывание в высшем состоянии самадхи, в высших дхьянах.  

• Випашьяна - процесс осознания изначального недвойственного знания о сути вещей.  

• Ригпа - изначальное недвойственное знание о сути вещей, которое может быть постигнуто только с помощью випашьяны.  

• Достижение ригпа невозможно без развития сверх-когнитивных инструментов и практики шаматхи.  

• Утверждения о достижении ригпа без выполнения предварительных условий могут быть обманом.