№7. МЕСОПОТАМИЯ. ИСКУССТВО АССИРИИ. АШШУРНАЦИРАПАЛ II. ART FOR ART AND ART

• Ассирия играла ключевую роль в истории Древнего Востока IX-VII веков до н.э.  

• Первые пласты искусства Ассирии относятся к V тысячелетию до н.э.  

• Истоки ассирийского искусства восходят к III тысячелетию до н.э., когда был известен город Ашшур.  

• Ашшур находился под влиянием Шумера и Аккада.  

• В развалинах храма Ашшура были найдены статуэтки богини Иштар, копирующие шумерскую технику.  

• Ассирийское искусство имело свои особенности, отличающие его от шумерского.  

• Население Ассирии состояло из семитов-акадцев и хуритов.  

• Искусство Ассирии развивалось из разнородных элементов, создавая цельную систему художественных средств.  

• Одно из первых произведений искусства Ассирии — рельефное изображение царя Тукульти-Нинурты I.  

• Ассирийские города были крепостями с массивными стенами и рвами.  

• Внутри городов стояли простые дома и храмовые зиккураты.  

• Ассирийская архитектура отличалась геометризацией и использованием глазурованного кирпича.  

• Новое военное государство требовало новых способов художественного отображения.  

• Идеалом был могучий полководец, а в сюжетных сценах преобладала военная тематика.  

• Изображения воинов были тщательно проработаны и моделированы.  

• На ранних ассирийских печатях встречаются изображения, стилистически близкие египетским.  

• Египетские мотивы проявляются в декоре ранних дворцов.  

• Один из первых царей Ассирии перенес столицу в новый город Кар-Тукульти-Нинурта.  

• Круглая скульптура в ассирийском искусстве играла декоративную роль.  

• Статуи часто были украшены рельефами и производили впечатление колонн.  

• В рельефах редко изображались женщины, в основном чужеземки или дамы.  

• В начале IX века ассирийское владычество расширилось на Западную Азию и часть Нижнего Египта.  

• В искусстве главной фигурой стал сильный царь-полководец.  

• Скульптура продолжала играть вспомогательную  

• Статуя высотой 1,6 метра из известняка, помещенная в храм богини Иштар.  

• Ашурнацирапал держит в руках серп и булаву, символизируя его божественное и жреческое происхождение.  

• Резная клинописная надпись на груди статуи рассказывает о его победах и титулах.  

• Статуэтка царя Ашурнацирапала из янтаря с инкрустацией золотом и полудрагоценными камнями.  

• Тщательно проработанная детализация одежды и лица, создающая ощущение грубой силы.  

• Дворцы строились из высушенного на солнце кирпича, сохранились только каменные рельефы.  

• Ашурнацирапал построил новую столицу Кальху на восточном берегу Тигра.  

• После завершения строительства дворца радости, царь устроил грандиозный пир.  

• Дворец включал жилые и хозяйственные помещения, окруженные квадратным двором.  

• Вход охраняли гигантские статуи человекоголовых быков и львов.  

• Под порогом некоторых помещений зарывали бронзовых собачек для защиты от злых духов.  

• Рельефы были двух типов: ритуальные и повествовательные.  

• Ритуальные рельефы изображали царя с божественными покровителями.  

• Повествовательные рельефы включали сцены из жизни царя и его божеств.  

• Крылатое антропоморфное божество с головой птицы участвовало в ритуалах.  

• Финиковые пальмы служили защитными оберегами для царя и его приближенных.  

• Кинжалы за поясами рогатых божеств напоминали египетских богов с оружием.  

• Надписи на рельефах служили декоративным и графическим целям.  

• Клинописный текст помогал избежать использования рельефов узурпаторами.  

• Идеализированный образ царя создавал образ прекрасного и могучего человека.  

• Рельефы изображали сцены военных походов и охоты.  

• Тела персонажей выполнялись по трафаретам, с преувеличенными мускулами.  

• Композиции подчинялись канонам, но художники проявляли наблюдательность.  

• Царь Ашшурнацирапал любил охотиться и убил множество животных.  

• В одном из первых дворцов Ассирии изображены сцены царских охот.  

• Сцены охоты статичны и безжизненны, что отражает каноничную сдержанность.  

• Царь охотится на львов, поражая их смертельными выстрелами.  

• Воины загоняют льва в ловушку.  

• Рельеф полон покоя, фигуры животных и людей застыли в движении.  

• Царская охота считалась символическим ритуалом защиты подданных.  

• Царь убивает львов, символизирующих внешних врагов.  

• В будущем ассирийский рельеф станет более динамичным.  

• Простота, четкость и статичность унаследованы от хеттов и хуритов.  

• Торжественность подчеркивает точность деталей.  

• Повествовательность будет развиваться в будущих ассирийских дворцах.  

• Благодарность за просмотр видео.  

• Призыв ставить лайки, делиться и подписываться на канал.  

• Возможность поддержать канал различными способами.