І. Авдеенко Е. А. - Книга Бытия - 6. Перед Потопом

• В книге Бытия рассказывается о родословии сынов Божьих, их именах и их потомках.  

• Сыны Божьи могут жить без Каина, но Каин не может жить без них.  

• Каин ушел от отца и из отечества, а потомки Сифа жили в своем отечестве.  

• Каин использовал погром, чтобы вызвать сынов Божьих на насилие.  

• Каин освоил городскую жизнь и использовал ее для заманивания сынов Божьих.  

• Каин использовал достижения земной цивилизации для подмены царства небесного.  

• Каин использовал женщин для проникновения к сынам Божьим.  

• Сыны Божьи брали себе жен от всех, которых они избрали, включая дочерей человеческих.  

• Сыны Божьи смешались с каинитскими женщинами, что привело к стиранию границы между церковью и миром.  

• Каинитские женщины были родоначальницами блудного служения и совращения сынов Божьих.  

• В шестой главе книги Бытия рассказывается о том, как женщины из потомства Каина проникли к сынам Божьим и начали смешиваться с ними.  

• Это привело к стиранию грани между церковью и миром и к совращению сынов Божьих.  

• Усложнение - это духовная подмена, когда люди видят то, чего нет, и видят в других то, что не существует.  

• В истории грехопадения, жена увидела, что запретное дерево хорошо для пищи, хотя на самом деле оно было запретным.  

• Сыны Божьи увидели дочерей человеческих хорошими, хотя на самом деле они были не такими.  

• Грех породил целостный иллюзорный мир, противоположный Божьему миру.  

• Последствия грехопадения - это революция, когда многие люди взаимно содействуют в разврате.  

• Женщины каинского рода выступают в союзе со змеем, что является страшным явлением.  

• В шестой главе книги Бытия рассказывается о событиях, которые сопоставимы с грехопадением в раю.  

• Сыны Божьи смешались с дочерями человеческими, что привело к стиранию грани между церковью и миром.  

• Бог говорит о своих детях, что они скорбны, и это событие сравнимо с грехопадением.  

• Бог не судит людей, пока не закончено дело спасения.  

• Приговор божий отложен на 120 лет, и его исполнение произойдет после рождения новых людей.  

• Вина новых людей заключается в том, что они суть плоть, и их душа может стать членом другой мистической корпорации.  

• Сыны Божьи перестали быть сынами Божьими, и их дети будут рождаться с особым знаком.  

• Смешение с каинскими женщинами приведет к рождению особой генерации в человечестве, которая не будет иметь жизни на земле.  

• В шестой главе книги Бытия говорится о состоянии человечества перед потопом, когда рождались новые люди, называемые исполинами.  

• Исполины были падшими и разрушителями, их духовный портрет описан как сильные, изобретательные и именитые.  

• В книге пророка Варуха исполины упоминаются как именитые, сведущие в войне, но не имеющие разумения.  

• Они погибли из-за бессоветия и отсутствия разумения.  

• В книге пророка Исаии исполины встречаются с фараоном в аду и встречают его с оружием.  

• Фараон не сходит в ад, и исполины пробуждаются, символизируя посмертную участь грешников.  

• Апостол Петр называет допотопных исполинов "духи, не покорившиеся".  

• Они пробудились и услышали глашатая Христа, который объявил им, что им спасения нет.  

• Исполины, которые не покорились при жизни, после сошествия Христа в ад, оказались в аду навечно.  

• Ной был спасен в водах потопа, а допотопные исполины погибли в аду.  

• Исполины были изобретателями новых форм зла и революционерами.  

• Они перевернули жизнь человечества перед потопом, что привело к травме в истории человечества.  

• Бог увидел, что люди умножили свои злые помыслы, и каждый из них помышляет о лукавом.  

• Помышления допотопных людей были конкретными и готовыми к внедрению.  

• Новые потомки Каина были деятельными натурами, трудились не раз, от разу, заботливо и прилежно.  

• Бог предал человека самому себе, это есть гнев Божий.  

• Апостол Павел видел, как это происходило в его эпоху, когда Бог пришел в мир нападения и на восстание многих в Израиле.  

• Допотопные люди были богоборцами, изобретателями зол, непокорными родителям, отцам, сыновьям Божьим.  

• Они знали праведный суд Божий, но творили зло и делали других несчастными.  

• В книге Бытия, шестой главе, шестой стих, обсуждается мысль о том, что Бог помыслил о человеке, оставленном наедине с собой.  

• Это худшая доля для человека, так как он может остаться наедине со своими дарованиями и не использовать их во благо.  

• В седьмом стихе говорится о том, что Бог сотрет человека, которого он сотворил, от лица земли.  

• Это означает, что имя и память о допотопных нефилимах и гебаримах будут стерты.  

• Ной был единственным человеком, который мог воспринять божественную милость и благодать.  

• Это было важно для его спасения и для спасения человечества в целом.