Акмеизм: творчество А.А. Ахматовой и О.Э. Мандельштама

• Обсуждение модернизма и его непредсказуемости на ЕГЭ.  

• Упоминание творчества Осипа Мандельштама и Анны Ахматовой.  

• Акмеизм возник как литературное течение в 1910 году.  

• Акмеизм отличается от символизма эстетикой, искусством и красотой.  

• Отказ от многозначности символа и непредсказуемости мира.  

• Взаимодействие земного и метафизического.  

• Программное стихотворение акмистов.  

• Спор с символистскими образами и лаконичность поэтического языка.  

• Простота и лаконичность поэтического языка, детали как проводник в внутреннее состояние лирической героини Ахматовой и представление поэзии лирического героя Мандельштама.  

• Тоска по мировой культуре и оптимизм Мандельштама, отсылка на древнегреческую культуру и другие культурные вещи.  

• Возвышающее душу искусство, выраженное в картинах, стоит на полу, но не теряет своего значения.  

• История, люди, душа и метафизическое значение находятся в равновесии, ничто не выигрывает.  

• Для акмеистов творчество, любовь и культура заменяют возвышенный мир, противопоставленный реальности.  

• Реальные события, реальные переживания отражают вечное.  

• Название сборника "Камень" символизирует основу здания и архитектуру, придающую миру наглядность и вещественность.  

• Стихотворение "Нотр-Дам" посвящено описанию твердыни Нотр-Дам и рассуждению о творчестве.  

• Видео обсуждает стихотворение Мандельштама, посвященное собору Нотр-Дам-де-Пари.  

• В основе стихотворения лежит контраст между красотой собора и его тайной, мистической сущностью.  

• Мандельштам сравнивает собор с Адамом, первым человеком, и его творением.  

• Он также упоминает о том, как собор был построен, и о его тайных планах и архитектуре.  

• Мандельштам также упоминает о множестве культур, которые сочетаются в соборе, и о том, как они гармонично сосуществуют.  

• Он говорит о том, как он изучал собор и думал о создании прекрасного из "недоброй тяжести".  

• В конце видео автор обсуждает метафору "недоброй тяжести" и как она может быть связана с поэзией.  

• Мандельштам использует стихотворение "Бессонница Гомера" для анализа темы любви и судьбы.  

• Лирический герой пытается заснуть, читая скучный отрывок из "Илиады" Гомера, но вместо этого задумывается о вечности и смысле жизни.  

• Мандельштам описывает любовь как тайну, непостижимость и прелесть.  

• Его любовная лирика нежная и тонкая, без конкретных признаний и образов.  

• В тридцатые годы Мандельштам переживает сталинские репрессии и разочарование в революции.  

• Тема века и эпохи становится важной для его творчества, отражающей его разочарование в гуманизме и надежду на лучшее будущее.  

• Мандельштам использует физиологические образы для описания века-волкодава и его жестокости.  

• Лирический герой бросает вызов этому веку, утверждая, что он не убьет его, так как он не волк, а человек.  

• Стихотворение написано в 1933 году и посвящено Сталину.  

• Лирический герой противопоставляет себя и свое творчество веку-волкодаву, бросая вызов и утверждая свою силу и гуманизм.  

• Стихотворение о том, что лирический герой не был современником своего времени, но противопоставляет себя ему.  

• В стихотворении также упоминается Сталин и его власть.  

• Ахматова назвала Мандельштама последним бытописателем Петербурга.  

• Стихотворение о Петербурге, его истории и культуре.  

• В стихотворении "Ленинград" Мандельштам обращается к городу, вспоминая свое детство и противопоставляя его настоящему.  

• В стихотворении присутствуют образы рыбий жир, декабрьский денек и звонки, которые символизируют болезненность и страх.  

• Ахматова использует детали и психологизм для передачи своих стихотворений, которые напоминают беседу с близким человеком.  

• В любовной лирике Ахматовой часто присутствует неразделенная любовь или любовь, приносящая боль.  

• В стихотворении "Приходи на меня посмотреть" лирическая героиня приглашает возлюбленного, но затем испытывает боль и горечь.  

• В стихотворении "Задыхаясь в тяжелых бледнея" лирическая героиня боится увидеть глаза возлюбленного во сне, что мучает ее даже после разрыва.  

• Лирическая героиня делится своим опытом и изменениями в жизни после разрыва отношений.  

• В стихотворении присутствуют образы аиста, лесопильни и кота, которые символизируют домашний уют и любовь.  

• Ахматова выбирает три правила: терпение, смирение и стойкость, чтобы справиться с историческими событиями.  

• Она сохраняет культуру и родину, а не подчиняется конкретной власти или идеологии.  

• Лирическая героиня отвергает соблазнительные предложения оставить свою страну и остаться с народом.  

• Она остается верной своей родине, несмотря на трудности и скорбь.  

• Ахматова описывает, как родная земля может быть грязью на калошах, хрустом на зубах, и как она становится частью земли, когда умирает.  

• Стихотворение написано ямбом, а в некоторых строфах используется анапест для противопоставления возвышенного образа родной земли и того, чем она является для каждого человека.  

• Ахматова использует форму сонета для философского стихотворения, где лирическая героиня принимает свою судьбу и осознает гармонию природы и вечность.  

• Голос вечности зовет ее с неодолимостью, и она готова умереть, зная, что все ее переживет.  

• Ахматова пишет о том, как жгучий бред становится для нее единственным способом поговорить с умершими и встретиться с дорогими людьми.  

• В этом бреду она видит идеальный мир, где все близкие люди рядом и есть большое счастье, недоступное в реальности.  

• Анна Ахматова пишет стихотворение "Шестое чувство", описывающее суть акмеизма.  

• В сороковые годы она пишет сборник "Тайны ремесла", который посвящен творчеству.  

• Стихи рождаются из "сора", как одуванчик, лопухи или беда.  

• Творчество не управляется, а идет от сердца.  

• Поэзия должна быть свежей и простой, сохранять свежесть слова и простоту чувства.  

• История создания связана с сталинскими репрессиями и страхом предательства.  

• В основу произведения положены события второй половины тридцатых годов.  

• Ахматова описывает свою жизнь в период сталинских репрессий, когда ее сын был арестован и отправлен в следственный изолятор.  

• Она описывает свою боль и страх, а также других женщин, которые также страдают и стоят в очередях, чтобы увидеть своих близких.  

• Ахматова упоминает, что ее почерк и голос изменились в этот период, и она начинает писать стихи, которые звучат "непрерывно, наступая на пятки друг другу".  

• Ахматова создает душераздирающий стон или крик отчаяния, который отражает страдания матерей, жен и дочерей, провожающих своих любимых на смерть.  

• В произведении сочетаются лиричность, эпичность и фрагментарность, что делает его уникальным и глубоким.  

• Ахматова использует полиритмию, чтобы создать ощущение стона и крика, а также передать историю страданий и переживаний.  

• Вступление описывает город, превращенный в тюрьму, и звезды смерти, нависающие над ним.  

• Ахматова сравнивает себя с Русью, которая корчится под кровавыми сапогами.  

• Лирическая героиня провожает своего сына до дверей, слышит его плач и видит его страх.  

• Она сравнивает себя с женками стрельцов, которые провожали своих мужей на казнь.  

• Лирическая героиня молится о своем муже и сыне, чувствуя себя одинокой и больной.  

• Она слышит вой и крики, которые отражают ее боль и отчаяние.  

• Лирическая героиня кричит и жалуется, вспоминая свои страдания и унижения.  

• Она размышляет о своей судьбе и о том, как ее жизнь превратилась в каменное слово.  

• В стихотворении Ахматова описывает свою боль и страдания, связанные с потерей сына.  

• Она пытается справиться с этой болью, но не может.  

• В конце стихотворения она обращается к другим женщинам, которые также пережили эту трагедию, и просит их помнить о ней.  

• Ахматова описывает памятник, который она хотела бы видеть в своей стране.  

• Этот памятник должен увековечить ее страдания и боль, а не ее поэтический дар.  

• Она хочет, чтобы люди помнили о ней и о других женщинах, которые пережили эту трагедию.  

• Тюрьма Кресты была построена в виде креста, сейчас принадлежит обществу "Дом.  

• РФ".  

• Анна Ахматова пережила трагедию, связанную с арестом сына, 17 месяцев в СИЗО и ссылку.  

• Лирическая героиня - реальная женщина в истории, автобиографическое начало.  

• Сюжетные истории - это сюжет жизни Ахматовой, страдания русской женщины на протяжении веков.  

• Лирическая героиня превращается в богоматерь, символ безграничной материнской любви и страдания.  

• Библейский текст позволяет взглянуть на трагедию женщины и века под другим углом.  

• Невинные жертвы террора подобны Христу, но главным становится его безутешная мать.