Философия. Лекция 3. Учение о бытии

• Онтология изучает бытие, но начинается с метафизического мышления.  

• Метафизика может иметь как негативное, так и позитивное значение.  

• Термин "метафизика" был введен Андроником Родосским для обозначения раздела философии Аристотеля.  

• Метафизика подчеркивает, что философское знание выше научного.  

• Онтология изучает сущность существующего.  

• Аристотель считал, что вещи могут меняться, но остаются теми же самыми.  

• Вопрос о сущности сущего возникает из-за изменений вещей.  

• Философия стремится сформулировать онтологическую концепцию мира.  

• Наука исследует отдельные области реальности, но философия ищет более общие ответы.  

• Философия помогает получить устойчивые ожидания о мире.  

• Наука ограничена практическим использованием, философия ищет более общие знания.  

• Онтологическая картина мира рассматривает человека и мир в единстве.  

• Вопросы о том, что лежит в основе всего и познаваем ли мир.  

• Субстанция как причина самой себя и всеобщая взаимосвязь вещей.  

• Диалектическая концепция взаимосвязи явлений.  

• Вопрос о познаваемости мира важен для практических соображений.  

• Материалистические и идеалистические концепции единства мира.  

• Долистические и плюралистические концепции, отрицающие единство мира.  

• Философы, отрицающие единство мира, часто агностики.  

• Концепции, признающие ограниченность человеческого познания.  

• Примеры: Беркли и Кант, ограничивающие возможности научного познания.  

• Бытие понимается в четырех смыслах у Аристотеля.  

• Бытие в себе: субстанция, сущность, качество, количество, отношения, действия, страдания, место, время, иметь, покоиться.  

• Бытие в потенции: возможное, но не обязательно наступившее.  

• Бытие акциденции: случайные типы бытия, не закономерные.  

• Бытие как: истина, принадлежащая человеческому интеллекту, изучаемая логикой.  

• Человек вовлечен в бытийственные процессы через логику и истину.  

• Продукты человеческого сознания становятся частью культуры и бытия.  

• Человек производит и изменяет бытие через свои действия.  

• Античные философы не различали сущее и бытие.  

• Современная философия различает сущее как независимое от человека и бытие как зависящее от человека.  

• Бытие общества и природы не является полностью независимым от человека.  

• Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт стремились к объективному знанию.  

• Джон Локк сомневался в возможности объективного знания.  

• Дэвид Юм и Иммануил Кант показали, что субъект интерпретирует мир.  

• Гуссерль пытался преодолеть субъективизм в познании.  

• Метод феноменологической редукции помогает выйти к исходным смыслам сознания.  

• Гуссерль исследовал конструктивную деятельность сознания и влияние интереса на познание.  

• Гуссерль оказал значительное влияние на экзистенциализм и современную культуру.  

• Он пришел к идее, что мир сконструирован сознанием человека.  

• Это привело к массовому скептицизму в познании и изменению смысла философии.  

• Гуссерль считает, что духовные битвы человечества разворачиваются как философские сражения между скептическими и живыми философиями.  

• Живая философия, по его мнению, возрождается как метафизика, универсальная философия и самораскрывающийся разум человека.  

• Гуссерль утверждает, что без метафизического отношения к миру невозможно преодолеть духовный кризис.  

• Гуссерль считает, что современный кризис связан с потерей значения абсолютного, что лишает человека уверенности и нравственных оснований.  

• Метафизика в позитивном смысле может дать знание о мире, которое другие науки не могут.  

• Гуссерль не понимает, что человек может сам формулировать абсолютные ценности, исходя из относительных знаний.  

• Гуссерль пришел к выводу, что устранить субъекта невозможно, и мир всегда связан с нашими заинтересованными отношениями.  

• Понятие жизненного мира важно для ориентации в мире.  

• Современная философия отделяет бытие от категории сущего, подчеркивая субъективность восприятия мира.  

• Природа существует для человека в зависимости от его интересов и задач.  

• Человек исследует природу для конструктивных целей и решения мировоззренческих вопросов.  

• Природа не существует в независимом от человека смысле, а интересует его с точки зрения практических и мировоззренческих задач.  

• Ленинское определение материи как объективной реальности, данной в ощущениях, не дает конкретного онтологического содержания.  

• Это определение фиксирует лишь общее противопоставление субъекта и объекта.  

• Современная философия развивает возражения против традиционной категории материи.  

• Бытие отличается от сущего, так как включает субъект.  

• Материя может быть представлена как вещество или поле, в зависимости от характера поля.  

• Бытие можно определить как утверждение человеком предметных оснований своего бытия.  

• Движение — одно из фундаментальных философских понятий.  

• Анаксимандр считал движение вечным процессом, а Парменид — что бытие едино и неподвижно.  

• Импидоколл объединил эти две точки зрения, признавая изменчивость и неизменность мира в разных аспектах.  

• Движение включает в себя элементы покоя и изменчивости.  

• Переход от одного местоположения к другому.  

• Аристотель утверждает, что отрицание вечности движения приводит к противоречию.  

• Метафизическая концепция сводит движение к механическому перемещению.  

• Диалектическая концепция рассматривает движение как противоречивый процесс.  

• Гегель рассматривал движение как атрибут материи.  

• Энгельс ввел понятие формы движения материи и материального носителя.  

• Механическая, физическая, химическая и биологическая формы движения.  

• Социальная форма движения материи и её материальный носитель.  

• Высшие формы включают в себя низшие, но не сводятся к ним.  

• Общество использует различные виды энергии через орудийную деятельность.  

• Развитие — процесс качественных, направленных, необратимых изменений.  

• Прогресс — усложнение форм организации, регресс — разрушение сложных структур.  

• Развитие связано с неготропийной деятельностью, противостоящей хаосу.  

• Основные законы развития сформулированы Гегелем на основе анализа общественной реальности.  

• Учение о развитии важно для понимания доступных для исследования явлений.  

• Закон перехода количественных изменений в качественные.  

• Закон единства и борьбы противоположностей.  

• Закон отрицания отрицания или диалектического синтеза.  

• Вода превращается в лед, лед в пар, пар в газ.  

• Качественные изменения происходят при превышении определенной меры воздействия.  

• Качество связано с устойчивостью основных свойств.  

• Автомобиль сохраняет качество, пока выполняет свои функции.  

• Изменение внешних условий эксплуатации может изменить качество.  

• Количество связано с внешними воздействиями, мера фиксирует отношение качества к количеству.  

• Развитие происходит из-за борьбы противоположностей.  

• Противоположности вступают во взаимные отношения и борются.  

• Диалектика не претендует на полное описание реальности, но объясняет причины развития.  

• Система достигает напряжения в борьбе противоположностей.  

• Возникает развитое противоречие, требующее перестройки внутренних связей.  

• Качественное изменение приводит к новому системообразующему принципу.  

• Капитализм развивался из феодализма через борьбу классов.  

• Противоречия привели к социальной революции и новым производственным отношениям.  

• Закон единства и борьбы противоположностей подчеркивает устойчивость и борьбу противоположностей.  

• Закон диалектического синтеза фиксирует общую форму развития.  

• Он определяет итоги развития материальной системы.  

• В процессе развития противоположности могут меняться местами.  

• Диалектическое отрицание сохраняет положительное.  

• Отрицание необходимо для продолжения развития.  

• Недиалектическое отрицание разрушает без сохранения положительного.  

• Закон отрицания отрицания связан с развитием системы к целостности.  

• Система стремится к завершению и целостности.  

• В познании это требует нескольких отрицаний для создания целостной теории.  

• Исследование одной части системы требует временного отказа от других частей.  

• Возвращение к оставленным областям необходимо для создания целостной теории.  

• Второе отрицание свидетельствует о завершении исследования по данному основанию.  

• Диалектика объясняет развитие мира и процесс познания.  

• Совпадение законов диалектики и познания опровергает агностицизм.  

• Диалектика дает гарантии в возможностях познания мира.  

• Первобытно-общинный строй характеризовался общей собственностью.  

• Недостаток стимулов труда и внутренних резервов привел к накоплению личных вещей.  

• Люди связывали владение вещами с достоинством, что способствовало классовому разделению.  

• Общество не может развивать все элементы одновременно.  

• Некоторые элементы получают привилегированное развитие, создавая систему материального производства.  

• Это приводит к необходимости развития других элементов, что требует второго отрицания.  

• Второе отрицание — переход от частной собственности к общественной.  

• Общественная собственность может существовать в разных формах, включая государственное владение и акционерное капиталовладение.  

• Примеры: запрет на патентование фундаментальных научных открытий.  

• Закон фиксирует общую форму развития, но не доказывает необходимость переворотов.  

• Выбор основания для исследования развития произволен.  

• Для предсказания итогов развития нужно анализировать существующие противоречия.  

• Завершение развития не означает прекращение изменений.  

• Противоречия общества и природы будут нарастать.  

• Развитие не может быть полностью ликвидировано, так как всегда будут новые потребности и противоречия.  

• Развитие технологий также соответствует диалектическим законам.  

• Пример: производство стали через тигельные печи и мартеновские печи.  

• Возвращение к старому на новой основе с использованием современных технологий.  

• В процессе познания, общественного развития и технологий наблюдаются качественные изменения и борьба противоположностей.  

• Развитие соответствует закону диалектического синтеза.  

• В завершение лекции представлены контрольные вопросы и литература для изучения материалов.