Идиш и немецкий

• Традиции германистики и изучения языка идиш расходятся.  

• Германисты мало знают о языке идиш, в отличие от немецкого или исландского языков.  

• Историки немецкого языка и языка идиш часто работают отдельно.  

• Германисты интересуются исландскими сагами, а не еврейской культурой.  

• Для изучения идиша нужны знания древнееврейского и славянских языков.  

• Тема соотношения немецкого и идиш требует участия разных специалистов.  

• В лекции будет обсуждаться история немецкого языка и его связь с идиш.  

• Германские языки делятся на три подгруппы: восточногерманские, северогерманские и западногерманские.  

• Западногерманские языки включают немецкий, идиш, люксембургский, нидерландский, фризский и английский.  

• Древние западногерманские языки включают древнеанглийский, древнефризский, древненидерландский и древне-саксонский.  

• Письменные памятники на этих языках датируются VIII веком.  

• История немецкого языка делится на периоды: древний, средний и ранний.  

• Древний нижне-немецкий язык и древне-верхне-немецкий язык имели разные территории распространения.  

• Современный немецкий литературный язык базируется на верхне-немецких диалектах.  

• Нижний немецкий язык имеет статус диалекта.  

• Современный литературный немецкий язык сочетает восточно-средне-немецкую лексику и грамматику.  

• Орфоэпическая норма ориентируется на северо-немецкое произношение.  

• Литературный немецкий язык является смешанным конструктом, как и большинство литературных языков Европы.  

• Карта Германии с политическими и диалектными зонами.  

• Различие между нижне- и верхне-немецкими диалектами.  

• Противопоставление в системе согласных.  

• Верхне-немецкое передвижение согласных в системе согласных.  

• Переходы шумных согласных в начале слова и после гласных.  

• Разные степени распространения в диалектах.  

• Восточно-франкский диалект как основа литературного немецкого языка.  

• Отсутствие некоторых переходов в литературном языке.  

• Примеры переходов согласных в английском и немецком языках.  

• Идиш соответствует восточно-средне-немецкому уровню передвижения согласных.  

• Различия в фонетике и лексике по сравнению с литературным немецким.  

• Влияние идиша на немецкий язык через литературу.  

• Примеры из романа Вильгельма Рабе "Голодный пастор".  

• Особенности порядка слов и лексики в еврейской речи.  

• Влияние древнееврейских слов на немецкий язык.  

• В литературном немецком языке есть слова, заимствованные через идиш из древнееврейского.  

• Примеры: слово "межпоха" и фразеологизмы "блау зайн" и "плау-махан".  

• Народная этимология часто искажает происхождение слов, как в случае с "блау зайн".  

• Выражение "тах говорить на чистоту" восходит к идишу.  

• Слово "тахлес" использовалось для обозначения сквота в Берлине.  

• Заимствование "плава антон" для обозначения рабочего комбинезона, вероятно, из идиша.  

• Лекторы обсуждают восприятие языков в еврейском обществе.  

• Идиш возник в Южной Германии и распространился по большой территории.  

• В конце XIX века идиш распространился в Америку, Австралию, Новую Зеландию и другие регионы.  

• Идиш распадается на разные диалекты из-за географического распространения.  

• Основные ветви: западный идиш и восточный идиш.  

• Восточный идиш делится на северную и южную зоны, с различиями в реализации гласных.  

• Долгое время письменные памятники на идише были западными произведениями, переведенными на идиш.  

• В XVIII веке в Восточной Европе начал складываться собственный письменный язык на основе местных диалектов.  

• Издатели вносили местные языковые элементы в западные издания, чтобы сделать их понятнее для массового читателя.  

• В середине XVIII века в Восточной и Центральной Европе возникли хасидизм и еврейское просвещение.  

• Немецкие просветители стремились интегрировать евреев в местное общество, используя местные языки.  

• Идиш считался ненужным для получения профессий и интеграции в гражданское общество.  

• Просветители считали идиш языком гетто, мешающим интеграции в гражданское общество.  

• Идиш воспринимался как анти-идеал из-за его компилятивности и отсутствия строгой грамматической системы.  

• Просветители придавали большое значение грамматической структуре языка.  

• В Западной Европе языковая программа просветителей была успешной, и евреи перешли на местные языки.  

• В Восточной Европе просвещение дошло с опозданием, и идеологический контекст был романтизмом.  

• Хасидизм, возникший в Восточной Европе, ценил идиш и считал его святым языком.  

• Просветительские авторы в Восточной Европе писали на иврите, но для широкой аудитории писали на идише.  

• В литературе на идише часто появлялись персонажи, говорящие на немецком, что воспринималось как смешное.  

• Примеры таких персонажей можно найти в произведениях Шлойме Эттингера.  

• Главный герой романа, выросший в местечке, отправляется в заграничный поход русской армии.  

• В Бреслау он сталкивается с культурными и языковыми различиями.  

• Его приглашают в сад, который оказывается огородом, что вызывает у него культурный шок.  

• В "Мальчике Мотле" семья главного героя оказывается в Западной Европе.  

• Они спорят о том, как по-немецки будет "хрен".  

• Хозяин постоялого двора объясняет, что "хрен" по-немецки называется "нехрана".  

• Авторы профессиональной литературы на идиш осознавали компилятивность языка.  

• Юда Лейб Гордон, великий поэт-гебраист, написал сборник стихов на идиш.  

• В предисловии он извиняется за использование немецких слов в своих стихах.  

• Идиш воспринимался как язык, на котором нельзя писать литературные тексты.  

• Исхак Лейбш написал поэму "Моннеш", где противопоставляет идиш и немецкий языки.  

• Семен Дубнов в 1929 году назвал идиш "от жаргона к идишу", признавая его как полноценный язык.  

• В 1929 году идиш стал признанным языком с собственным институтом и изданиями.  

• Это произошло благодаря усилиям Найджела Малахина, который создал миф о существовании литературы на идиш.  

• Дубнов наблюдал возрождение иврита и возвращение имени и достойного места идишу.  

• В 1899 году Лео Винер издал книгу, где впервые использовал слово "идиш" на английском языке.  

• В 1901 году в Петербурге вышел сборник еврейских народных песен, а в 1906 году в Вене - сборник хасидских преданий.  

• Эти издания отражали отношение к идишу как к этнографическому экспонату.  

• В 1905 году первая русская революция привела к активному участию евреев в политике.  

• Политический дискурс стал завязан на идише, что способствовало его развитию.  

• В 1908 году в Черновцах прошла конференция, посвященная статусу идиша, где была принята резолюция, признающая идиш одним из еврейских национальных языков.  

• Идишисты утверждали, что идиш возник на рубеже первого и второго тысячелетий и имеет столь же давнюю историю, как европейские языки.  

• Макс Вайнрайх в своей истории идиша датировал его возникновение десятым веком.  

• Современная дешистика опирается на письменные памятники, чтобы определить, когда идиш стал отдельным языком.  

• Долгое время орфография идиша копировала немецкую орфографию, что отражалось на произношении.  

• В идишистике велись споры о стилистической норме, включая использование конструкций из других языков.  

• Лингвистическая концепция Хайнса Клосса разделила языки на апштан-шпахан и аус-пау, что повлияло на дискуссии о стилистике идиша.