Изъяснитель небесной иерархии: священномученик Дионисий Ареопагит и его творения

• Дионисий Ареопагит был членом верховного государственного совета и суда в Афинах.  

• Он происходил из обеспеченной языческой семьи и получил образование в Афинах.  

• В 25 лет он превзошел своих сверстников в философских познаниях и отправился в Египет для дальнейшего обучения.  

• В Афинах Дионисий Ареопагит встретил апостола Павла, который начал проповедовать о распятом и воскресшем Христе.  

• Дионисий и его жена Дария уверовали и стали первыми христианами в Афинах.  

• Павел попросил Дионисия присоединиться к церкви, и тот крестился.  

• Дионисий стал епископом города Афины и познакомился с другими апостолами.  

• В 57 году он присутствовал на погребении Пресвятой Богородицы и описал свои впечатления в письме к апостолу Павлу.  

• После этого он отправился на миссионерство, обращая людей в Риме, Германии и Испании.  

• Дионисий отправился в Галлию, где проповедовал и строил храмы.  

• Он стал первым епископом города Париж и обратил многих к вере.  

• Во время гонений при императоре Домициане, Дионисий и его сподвижники были схвачены и подвергнуты пыткам, но остались верны своей вере.  

• Дионисий и его товарищи чудесным образом избегали смерти.  

• Дионисия бросили в темницу, где он пел псалом.  

• Звери не могли его съесть, огонь не мог его сжечь, и его бросили в темницу снова.  

• Ночью к Дионисию приходили христиане, и он совершил литургию.  

• Христиане видели божественный свет и Христа.  

• Дионисий отказался поклоняться идолам и был казнен.  

• Дионисия и его товарищей привели на гору Монмартр.  

• Дионисий помолился перед смертью.  

• Его голову отсекли тупой секирой, и она встала, чтобы он мог дойти до храма.  

• Тело Дионисия похоронили на месте, где он передал голову христианке.  

• От его гробницы происходили чудеса.  

• В Париже есть монастырь, где хранятся его останки.  

• Дионисий написал четыре трактата: о небесной иерархии, церковной иерархии, об именах Божьих и о мистическом богословии.  

• Его письма к разным лицам также сохранились.  

• В XV веке появились сомнения в подлинности его творений.  

• Протестантские богословы утверждали, что это не его работы.  

• В православной церкви также были сомнения, но свидетельства продолжали утверждать его авторство.  

• Протоиан Мейндорф отрицал подлинность некоторых текстов, приписываемых святым отцам.  

• Важно понимать, как святые отцы относились к этим текстам, чтобы укрепить веру.  

• Максим Исповедник и другие святые отцы подтверждают подлинность сочинений Дионисия Ареопагита.  

• Максим Исповедник пишет, что Дионисий Ареопагит был воспитан в истинном знании церковных преданий.  

• Он критикует экспертов, которые не понимают и не ценят истинное знание.  

• Максим призывает людей учиться у тех, кто действительно разбирается в знании.  

• Некоторые утверждают, что сочинения Дионисия не существовали в первом веке.  

• Евсевий Кесарийский признает, что не все книги Дионисия дошли до него.  

• Петра Римлянин утверждает, что все сочинения Дионисия сохранились в библиотеке Рима.  

• Ложные утверждения о Дионисии включают пророчества и встречи с апостолами.  

• Максим Исповедник считает, что такие утверждения порочат человека.  

• Он утверждает, что Дионисий не мог бы написать такие вещи, если бы жил в шестом веке.  

• Преподобный Андрей Дамаскин и другие святые отцы подтверждают подлинность сочинений Дионисия.  

• Игнатий Брянчанинов и другие авторы также подтверждают его учение об ангелах.  

• Никита Стефат и другие святые отцы утверждают, что Дионисий был свидетелем откровений Павла.  

• Седьмой Вселенский Собор подтвердил подлинность сочинений Дионисия Ареопагита.  

• Собор постановил, что митрополиты должны быть обучены истинному знанию божественных писаний.  

• Богослужение церкви основано на этих текстах, и если бы они не принадлежали Дионисию, то богослужение бы изменилось.  

• В богослужении используются тексты, приписываемые Дионисию Ареопагиту.  

• Эти тексты подтверждают подлинность его сочинений и важность его учения для церкви.  

• Дионисий использовал философскую терминологию, что отличает его произведения от посланий апостолов первого века.  

• Его стиль и цитаты из Нового Завета указывают на его образованность и знание апостольских текстов.  

• Дионисий цитирует книги Нового Завета, которые были определены как священное писание только в пятом веке.  

• Он ссылается на апостолов Варфоломея и Климента Римского, живших в первом веке, что подтверждает его принадлежность к первому веку.  

• Дионисий использует термины "ипостась" и "природа" в соответствии с учением Василия Великого и Григория Богослова.  

• Эти термины существовали в священном писании и были определены в четвертом веке.  

• Термины "неизменно, неразлучно, нераздельно" существовали и до четвертого века.  

• Святой Дионисий мог использовать эти термины, так как они были частью учения о Троице.  

• Утверждается, что в сочинениях Дионисия есть цитаты философа Прокла, умершего в конце пятого века.  

• Однако, это не доказывает, что Дионисий заимствовал у Прокла, так как многие философы могли использовать учения из Ветхого Завета.  

• Святой Дионисий использовал терминологию, которая была оформлена позже Проклом.  

• Важно исследовать мнение церкви и святых, а не западные богословские теории.  

• Переписчики могли внести изменения в тексты, но это не отменяет их подлинность и авторитет.