Философия иррационализма (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше).

• Приветствие студентов и объявление темы лекции.  

• Введение в философский рационализм, основанный Рене Декартом.  

• Противоречие рационализму в XIX веке и появление иррационализма.  

• Иррационализм как направление, ограничивающее роль разума.  

• Области иррационального: воля, интуиция, озарение, откровение.  

• Иррационализм не связан с причинно-следственными связями.  

• Шопенгауэр как основоположник иррационализма.  

• Его детство и влияние на его философию.  

• Шопенгауэр и его честолюбие, несмотря на отсутствие признания.  

• Шопенгауэр в Йенском университете и его независимость.  

• Конкуренция с Гегелем в Берлинском университете.  

• Шопенгауэр как философ одной книги.  

• Диссертация "О законе достаточного основания".  

• Анонимная работа "Воля к природе" и её признание.  

• Книга "Мир как воля и представление".  

• Шопенгауэр о философии как религии для образованных людей.  

• Критика философии за отсутствие конкретных ответов.  

• Философия как метафизика для народа.  

• Шопенгауэр о смертности человека и неопределенности жизни.  

• Вопросы о смысле жизни и предназначении человека.  

• Философия как теория, а не практика.  

• Шопенгауэр о практической части философии – этике.  

• Этика как учение о морали и её значение.  

• Философия как теория, завершающаяся этикой.  

• Шопенгауэр считает, что пространство и время — это формы созерцания, а не бытия вещей.  

• Он признает учение Канта о пространстве и времени как величайшее достижение в философии.  

• Шопенгауэр делит философию на две линии: иррационализм и идеализм.  

• Тело человека — это объект среди других объектов, данный нам в пространстве и времени.  

• Шопенгауэр утверждает, что причинность — это иллюзия, отрицая причинно-следственные связи.  

• Человек воспринимает мир не только в пространстве и времени, но и в рамках причинности.  

• Человек обладает разумом, что позволяет ему думать о прошлом, настоящем и будущем.  

• Разум позволяет человеку абстрагироваться от настоящего и строить планы на будущее.  

• Способность к абстрагированию позволяет человеку иметь язык и выражать свои мысли.  

• В 20 веке интерес к телу человека возрос, что привело к развитию психосоматики.  

• Шопенгауэр считает, что тело человека — это воля, проявляющаяся в мире.  

• Тело переживается человеком как воля изнутри, и каждый человек обладает волей.  

• Шопенгауэр утверждает, что воля была всегда и породила жизнь.  

• Человек — это воля, и мир — это совокупность множества воль.  

• Воля не обязательно выражается словами, и музыка — это воплощение воли.  

• Шопенгауэр считает, что человек находится в состоянии страдания и разочарования.  

• Он предлагает человечеству отказаться от способности к размножению, чтобы избежать страданий.  

• Шопенгауэр предлагает человечеству самоликвидироваться, чтобы победить волю.  

• Михаил не согласен с цитатой о счастье, считая, что за него нужно бороться.  

• Шопенгауэр ждал 18 лет, чтобы стать известным, и его книга "Мир как воля и представление" вышла в 1854 году.  

• Шопенгауэр активно участвовал в жизни, читал лекции и участвовал в конкурсах, несмотря на пассивность в ожидании признания.  

• Шопенгауэр писал для потомков, но его творчество стало популярным благодаря Ницше.  

• Шопенгауэр сопоставлял философию с религией, считая, что философия — это религия для народа.  

• Его книга "Мир как воля и представление" стала популярной благодаря иррационализму.  

• Шопенгауэр считал, что мир — это совокупность представлений, а не рациональных понятий.  

• Воля проявляется через тела, которые воспринимаются как сгустки воли.  

• Шопенгауэр поддерживал идею Канта о вещи в себе, но считал, что воля — это проявление вещи в себе.  

• Субъективность формирует наши представления о мире.  

• Шопенгауэр призывал к самоликвидации человечества, считая, что человек страдает.  

• Мир дан человеку как представление, а тело как воля.  

• Искусство воплощает волю, и эстетические переживания — это проявление воли.  

• Шопенгауэр считал, что искусство — это переживание воли.  

• Эстетика у Канта и Шопенгауэра имеет значительную роль.  

• Счастье — это состояние души, а не результат стремлений.  

• Счастье невозможно без несчастья, что подтверждает диалектика.  

• Шопенгауэр считал, что гении ведут за собой толпу, несмотря на непонимание.  

• Мир — это совокупность множества воль, каждая из которых обладает свободой.  

• Воля — это порыв, который всегда свободен.  

• Шопенгауэр считал, что жизнь зародилась случайно.  

• Шопенгауэр был пессимистом, считая, что человечество должно самоликвидироваться.  

• Его философия не оставляет надежды на спасение, что делает её пессимистичной.  

• Недостатки есть у всех философий, и каждый имеет право на свою точку зрения.  

• Шопенгауэр создал альтернативу рационализму, предложив иррационализм.  

• Его философия актуальна и в 21 веке, особенно в контексте интуиции и озарения.  

• Джон Кехо написал книгу "Подсознание может все", популяризирующую идеи Шопенгауэра.  

• Ницше был последователем Шопенгауэра и родился в семье пастора.  

• Он был талантливым учеником и познакомился с Вагнером, что повлияло на его творчество.  

• Ницше написал "Рождение трагедии из духа музыки", где воплотил идеи Шопенгауэра о воле через музыку.  

• Ницше стал известен благодаря своим произведениям "Так говорил Заратустра" и "По ту сторону добра и зла".  

• Его философия развивает учение Шопенгауэра об иррационализме и включает идеи сверхчеловека и вечного возвращения.  

• Ницше считал, что воля к власти является основой всего, и что жизнь — это непрерывный процесс соперничества.  

• Ницше критиковал кантовскую мораль, считая, что люди — это средство для достижения власти.  

• Культура, по его мнению, враждебна жизни и порождает нигилизм.  

• Ницше считал, что человек не является вершиной эволюции, а лишь переходным звеном к сверхчеловеку.  

• Ницше утверждал, что общество должно состоять из господ и рабов, где господа обладают волей к жизни.  

• Он критиковал христианство и считал, что мораль рабов стала моралью господ благодаря иудаизму.  

• Ницше считал, что выживает сильнейший, и что человечество должно способствовать появлению сверхчеловека.  

• Шопенгауэр не ликвидировался, так как его теория была лишь размышлением о судьбе человечества.  

• Ницше трактовал волю как волю к власти, в отличие от Шопенгауэра, который видел волю как порыв.  

• Лекция подчеркивает, что философия — это теория, а не практика, и что жизненный опыт не всегда определяет суждения о людях.