Стендап концерт "Воспитание чувств" | Дима Нарышкин | Варшава, 2022

• Выступление начинается с приветствия и благодарности зрителям за их присутствие.  

• Упоминается, что стендап-комедия - это не только развлечение, но и способ общения с аудиторией.  

• Рассказывается история о том, как автор переехал в Польшу и выпустил стендап-концерт "Я остаюсь".  

• Упоминается, что в Беларуси его стендап-концерт был запрещен, и он был вынужден переехать.  

• Рассказывается о том, как автор столкнулся с административными проблемами в Беларуси, связанными с его стендап-выступлениями.  

• Упоминается, что эти проблемы стали причиной его переезда в Польшу.  

• Автор рассказывает о своем опыте участия в белорусском стендап-шоу, где он столкнулся с проблемами из-за своей позиции и шуток про Лукашенко.  

• Он вспоминает, как его задерживали и угрожали бутылкой, а также как он делал пародии на Лукашенко и других политиков.  

• Автор рассказывает о том, как его шутки и позиция вызывали недовольство у русских зрителей, которые приходили на его выступления.  

• Он отмечает, что после 24 февраля в Минске стало больше россиян, и они начали приходить на его выступления, но не всегда были готовы к его позиции и шуткам.  

• В зале был русский, который угрожал автору видео заявлением за русофобию.  

• Автор рассказывает о пародиях на Лукашенко и о том, как его собака получила кличку "Лидия Михайловна".  

• Автор рассказывает о своей фамилии, которая досталась от отца и деда, и о том, как он столкнулся с проблемами из-за нее в Твиттере.  

• Вспоминает блокировку в Твиттере после того, как он подписал аккаунт на Сергея Нарышкина, главу разведки России.  

• Автор рассказывает о своих родственных связях с Украиной и о том, как изменилось его отношение к России после вторжения.  

• Рассказывает о своих друзьях, которые покинули Беларусь из-за страха призыва в армию.  

• Стендап-комик рассказывает о своем отношении к войне и о том, как он помогает украинским комикам.  

• Он также обсуждает, как белорусы быстро ломаются и как важно помогать друг другу в трудные времена.  

• Стендап-комик делится своими воспоминаниями о том, как его крестили в детстве и как он разочаровался в вере из-за того, что его обидели гуси.  

• Он рассказывает о своем опыте знакомства с религией и о том, как это повлияло на его отношение к вере.  

• В каждом из нас есть маленький белорусик, воспитанный в советском прошлом и в условиях лукашизма.  

• Этот маленький белорусик проявляется в виде ядовитости, трусости и несоответствия реальности.  

• Социальные сети, особенно инстаграм и тик-ток, могут вызывать недовольство и зависть.  

• В твиттере и фейсбуке можно оскорбить человека, но в тик-токе и инстаграм это может привести к бану.  

• Девушка в тик-токе летит на самолете и делает глупые надписи, что вызывает смех и критику.  

• Автор рассказывает о том, как оскорбления в соцсетях заставляют людей быть умнее и искать более острые формы без оскорблений.  

• Он также упоминает, что его отец служил в космических войсках в Советском Союзе.  

• Автор рассказывает историю о том, как его подруга столкнулась с дедом, который показывал свой член в троллейбусе.  

• Он размышляет о том, что деды могут делать что угодно, так как им позволено все.  

• Автор задумывается о том, что будет с ним в старости, когда он будет таким же дедом.  

• Он представляет, что может сделать что-то странное и опасное, когда ему будет семьдесят лет.  

• Обсуждение потребительского экстремизма, когда люди предъявляют необоснованные требования к продавцам.  

• Пример из прошлого, когда автор увидел бабушку, которая заказала вкусный лимонад для своей внучки, но девочка была недовольна вкусом.  

• Автор вспоминает свое детство в 90-е годы, когда они наслаждались простыми вещами, такими как лимонад и конфеты "ронда".  

• Воспоминания о том, как они мечтали быть бандитами и пытались подражать взрослым.  

• Автор рассказывает историю о том, как он познакомился с девушкой в парке Горького, и они договорились встретиться в пять часов.  

• Автор идет в кофейню, чтобы купить кофе для девушки, и просит сделать сердечко на кофе.  

• Автор замечает сирийского беженца, который просит помощи в поиске хостела.  

• Автор сначала отказывается помочь, но потом решает угостить беженца кофе и проводит его до хостела.  

• Автор рассказывает о своем опыте эмиграции и языковых барьерах, которые он испытывал в Варшаве.  

• Он вспоминает, как удивил хозяина квартиры, добавив "мерсиит" в конце разговора.  

• Автор рассказывает о том, как он не мог активировать карту для проезда в автобусе и как женщина с задней платформы автобуса помогла ему.  

• Автор отмечает, что люди в Польше более приветливые и готовы помочь, чем в Беларуси.